1. osa - Siddhartha audioraamatu Hermann Hesse ( Chs 1-5 )

Siddhartha Hermann Hesse PEATÜKK 1. Poeg Brahman Varjus maja, päikesepaiste jõekaldale lähedale paadid, mis toon Sal-puit metsa varjus viigipuu on kui Siddhartha kasvas up, ilus poeg Brahman, noor pistrik koos oma sõbra Govinda poeg Brahman. Pühap pargitud tema valgus õlad pankade jõe kui vannis, lava püha pesemist, püha pakkumisi. Aastal mango salu, varjus valatakse oma mustad silmad, kui mängid nagu poiss, kui tema ema laulis, kui püha pakkumisi tehti, kui tema isa, õpetlane, õpetas teda, kui targad mehed rääkisid. Pikka aega, Siddhartha oli partaking arutelude tark mehed praktiseerivad arutelu Govinda, harjutamise koos Govinda kunst mõtlemist, teenuse meditatsiooni. Ta juba teadis, kuidas rääkida Om vaikselt, sõna sõna, et rääkida ta vaikselt endasse ajal hingata, rääkida ta vaikselt välja ise samal ajal väljahingamise koos kõigi kontsentratsioon tema hing, otsmik ümbritsetud kuma selge mõtlemise vaimus. Ta teadis juba tunda Atman sügaval tema olemuses, hävimatu, üks universumis. Joy hüppas tema isa südame oma pojale, kes oli õpihimuline, janu teadmised, ta nägi teda suureks saada suureks tark mees ja preester prints seas Brahmans. Bliss hüppas tema ema rinnale kui ta nägi teda, kui ta nägi teda kõndivat, kui ta nägin teda maha istuda ja tõusta, Siddhartha, tugev, ilus, kes kõndis sihvakas jalad, tervitus talle täiuslik suhtes. Armastus puudutas südamed Brahmans noor tütart kui Siddhartha kõndis läbi rajal linn helendav otsmik, millel silm on kuningas, tema slim puusad. Aga rohkem kui kõik teised ta armastab Govinda, tema sõber, poeg Brahman. Ta armastas Siddhartha silma ja magus hääl, ta armastas oma jalutuskäik ja täiuslik sündsuse tema liigutused, ta armastas kõike Siddhartha tegi ja ütles ja mida ta armastas Kõige oli tema vaim on tema transtsendentne, tulise mõtteid, tema tulihingeline tahe, tema suur kutsumus. Govinda teadis: ta ei saanud ühise Brahman, mitte laisk ametnik vastutab pakkumisi, ei ole ahne kaupmees maagia ilm, mitte asjata, mõttelage kõneleja, mitte keskmine, petlik preester ja ka mitte korralik, loll lammas karjas paljudest. No, ja ta, Govinda, samuti ei tahtnud saada üks neist, ei ole üks neist kümneid tuhandeid Brahmans. Ta tahtis järgida Siddhartha, armas, tore. Ja päeva ees, kui Siddhartha muutuks jumal, kui ta ühineks kuulsusrikas, siis Govinda tahtis järgida teda kui tema sõber, tema kaaslane, oma sulase, tema oda-vedaja, tema vari. Siddhartha seega armastas igaüks. Ta oli rõõmu allikas kõigile, ta oli rõõm neid kõiki. Aga tema, Siddhartha ei olnud rõõmu allikas ise, ta ei leidnud rõõmu ise. Kõndimine roosiline radadel viigipuu aed, istub sinakas toon salu kaemus, pesumasin oma jäsemed iga päev vannis meeleparanduse, ohverdamine on vähe varju mango metsas, tema žestid täiuslik sündsuse, igaühe armastust ja rõõmu, ta veel puudus kõik rõõmuga oma südames. Unenäod ja rahutu mõtted tulid meelt, mis tulenevad vee jõe, helgib alates tähtede ööd, sulatades alates kiirte päike, unistused tuli tema juurde ja rahutus on hing, suitsev alates ohverdusi, hinga välja alates värsid Rig-Veda, olles kanduma teda tilkhaaval alates õpetusi vana Brahmans. Siddhartha alustas õde rahulolematuse ise, ta hakkas tundma, et armastan oma isa ja armastan oma ema, ja ka armastust, tema sõber, Govinda, ei tooks talle rõõmu igavesti ja kunagi varem ei oleks õde teda toita teda rahuldada teda. Ta oli hakanud kahtlustama, et tema auväärne isa ja teiste õpetajatega, et tark Brahmans juba näitas talle kõige rohkem ja kõige paremini oma tarkust, et *** olid juba täitnud oma oodanud laeva oma rikkusest, ja laev ei olnud täis, vaim ei olnud sisu, hing ei olnud rahulik, süda ei olnud rahul. Pesemist olid head, kuid *** olid vesi, *** ei pesta patust, *** ei parane Vaimu janu, *** ei vabasta hirmu oma südames. Ohvreid ja appihüüd jumalad olid suurepärased - kuid see oli kõik? Kas ohvreid andma õnnelik õnn? Ja kuidas jumalad? Oli see tõesti Prajapati kes lõi maailma? Oli see ei Atman, He ainus, ainsuses 1? Olid jumalad ei loominguga, mis on loodud nagu mina ja sina, ajaliselt, surelik? Oli seetõttu hea, oli see õige, see oli sisukas ja kõrgeima okupatsiooni teha pakkumisi jumalad? Kelle jaoks muidu olid pakkumisi teha, kes muidu pidi olema teeninud vaid Temale, ainult 1, Atman? Ja kus oli Atman võib leida, kuhu ta elama, kus tegi oma igavese süda võita, kus mujal, kuid enda ise oma sisemine osa oma hävimatu osa, kus igaüks oli ise? Aga kus, kus oli see mina, see sisemine osa, see ülim osa? See ei olnud liha ja luu, see ei olnud mõelnud ega teadvust, seega targem need õpetanud. Nii et, kus, kus see oli? Et saavutada see koht, ise, ise, Atman, oli üks võimalus, mis oli väärt otsite? Alas, ja keegi ei näidanud sel viisil, keegi ei teadnud seda, mitte isa, mitte õpetajaid ja tarku, mitte püha ohvrikivi laule! *** teadsid kõik, Brahmans ja nende püha raamatut, *** teadsid kõike *** olid hoolitsenud kõike ja rohkem kui kõik, luua maailmas, päritolu kõne, toiduainete ja sissehingamist, ning exhaling, paigutus meeled, teod jumalad, *** teadsid lõpmata palju - aga see oli väärtuslik teada kõike seda, ei tea, et üks ja Ainuke asi, et kõige tähtsam, vaid tähtsam? Kindlasti on paljud värsid püha raamatut, eriti Upanishades kohta Samaveda rääkis see sisemine ja ülim asi, imeline värsid. "Sinu hing on kogu maailm," oli kirjutatud seal, ja see oli kirjutatud, et mees oma magada, oma sügava une, mis vastaks tema sisemine osa ja oleks elada Atman. Marvellous tarkus oli need salmid, kõik teadmised targem need olnud Kogutud siin võlusõ***, puhas nagu mesi mesilaste kogutud. Ei, ei tohi halvustada oli väga palju valgustatuse, mis panna siia kogutud ja säilitatud loendamatute põlvkondade mõistlik Brahmans. - Aga kus olid Brahmans, kus preestrid, kus targad või Penitents, kes oli suutnud mitte ainult teades seda sügavaim kõik teadmised, vaid ka elada on? Kus oli teadlike, kes kudusid oma õigekirja, et tema tuttav Atman välja magada arvesse riigi on ärkvel, ellu, igasse etappi Muide, võtta sõna ja teoga? Siddhartha teadis palju auväärne Brahmans, peamiselt isa, puhas 1, õpetlane, kõige auväärne 1. Tema isa oli olla imetletud, vaikne ja üllas olid oma kombed, puhas oma elu tark Tema sõnul on õrn ja üllas mõtteid elas taga oma kulmu - aga isegi tema, kes teadis nii palju, ta elab blissfulness, tal oli rahu, oli ta pole ka lihtsalt otsida mees, janu mees? Kas ta mitte, ikka ja jälle, on juua püha allikatest, nagu janune mees, alates pakkumisi, alates raamatutest, alates vaidlused Brahmans? Miks ta, laitmatu 1, pead pesta patud iga päev püüelda puhastamist iga päev ikka ja jälle iga päev? Ei olnud Atman temasse, ei põlised allikas kevadel oma südames? See tuli leida, põlised allikas enda ise, tuli omas! Kõik muu otsisin, oli ümbersõitu, oli eksida. Seega oli Siddhartha mõtteid, see oli tema janu, see oli tema kannatusi. Tihti ta rääkis ennast Chandogya-Upanishad sõnadega: "Tõesti, nime Brahman on Satyam - tõesti, kes teab sellist asja, tuuakse taevase maailma iga päev. " Sageli tundus lähedal, taevase maailma, kuid mitte kunagi ta oli jõudnud täielikult kunagi oli ta kustu ülim janu. Ja kõigi tark ja targem mehed, ta teadis, ja kelle juhiseid tal sai üks neid kõiki ei olnud 1, kes oli jõudnud täielikult taevase maailma, kes oli kustu see täielikult, igavene janu. "Govinda," Siddhartha rääkis oma sõbrale, "Govinda, mu kallis, tule minuga alla Banyan puu, let tava meditatsiooni. " *** läksid Banyan puu, *** istusid, Siddhartha siinsamas, Govinda 20 sammu kaugusel. Pannes end maha valmis rääkima Om, Siddhartha korrata vulisev salm: Om on vibu, nool on hing, Brahman on nool eesmärki, et üks peaks lakkamatult tabanud. Pärast tavalisel ajal harjutus meditatsioon on möödas, Govinda tõusis. Õhtul tuli, siis oli aeg teha õhtu pesemine. Ta nimetas Siddhartha nimi. Siddhartha ei vastanud. Siddhartha istus seal kaotanud mõtte, tema silmad olid jäigalt suunatud suunas väga kauge eesmärk, otsa oma keelt oli pungis vähe hammaste vahel ta Tundus ei hingata. Niisiis istus ta, mässitud kaemus, mõtlemine Om, tema hing saadetakse pärast Brahman kui nool. Kord Samanas oli reisinud läbi Siddhartha tänavajalatsid, ascetics kohta palverännak, 3 kõhn, närtsinud mehed, ei vana ega noor, on tolmune ja verine õlad, peaaegu alasti, kõrbenud poolt Pühap, mida ümbritseb üksindus, võõrad ja vaenlased maailmas, võõrad ja kõhetu šaakalid vallas inimesele. Nende taga puhus kuum lõhn vaikne kirg, hävitava teenust, halastamatu enese eitamine. Õhtul, pärast tunni kaemus, Siddhartha rääkis Govinda: "Early homme hommikul, mu sõber, Siddhartha läheb Samanas. Ta muutub Samana. " Govinda välja kahvatu, kui ta kuulis neid sõnu ja lugeda otsuse liikumatu näo tema sõber, peatamatu nagu nool lastud vöörist. Soon ja Esmapilgul Govinda aru: Nüüd hakkab nüüd Siddhartha astub oma teed, nüüd tema saatus on hakanud tärkama, ja tema, minu oma. Ja ta pöördus kahvatu nagu kuiv banaani-nahka. "O Siddhartha," hüüatas ta, "saab oma isa lubab teil seda teha? "Siddhartha vaatasin üle, nagu ta oli lihtsalt ärkamine. Noole kiiresti ta luges Govinda hinge, loe hirm, loe esitamist. "O Govinda," rääkis ta vaikselt, "ärme raiska sõnu. Homme, päikesetõusu ajal, kui hakkan elu Samanas. Räägi enam sellest. " Siddhartha sisenes kambrisse, kus tema isa istus matt niinest ja astus maha oma isa ja jäi seisma seal, kuni tema isa arvas, et keegi seisis tema selja taga. Ütles Brahman: "Kas see oled sina, Siddhartha? Siis ütlevad, mida sa tulid ütlema. "Ütles Siddhartha:" Teie loal, minu isa. Ma tulin teile ütlema, et see on mu igatsus lahkuda oma maja homme ja minna ascetics. Minu soov on saada Samana. Võib mu isa ole selle vastu. " Brahman vaikis ja vaikis nii kaua, et tähed väike aken käis ja muuta nende suhtelisest asendist "pelgalt vaikus oli katki. Hääletu ja liikumatu oli poeg koos oma relvade volditud, vaikne ja liikumatult istunud isa on matt, ja tähti jälgida nende teed taevasse. Siis rääkis isa: "Pole õige see on Brahman rääkida karm ja vihased sõnu. Aga viha on mu südames. Ma ei soovi kuulda taotluse teist korda suust. " Aeglaselt, Brahman roos; Siddhartha seisis vaikselt, käed üles tõstetud. "Mida sa ootad?" Küsis isa. Ütles Siddhartha: "Tead, mis." Nördinud, isa lahkus kambrisse; nördinud, läks ta oma voodisse ja kehtestada. Pärast tund, kuna ükski uni oli tulnud üle tema silmad Brahman püsti, tempokat et ja tänna, ja lahkus majast. Läbi väikese akna kambri ta vaatas tagasi sees, ja seal ta nägi Siddhartha seistes, käed üles tõstetud, ei liigu oma koha peal. Pale kumendas tema särav rüü. Ärevus oma südames isa tagasi oma voodisse. Pärast teist tundi, kuna ükski uni oli tulnud üle tema silmad Brahman püsti jälle tempo ja tänna, kõndis majast välja ja nägin, et Kuu oli tõusnud. Aknast kambri ta vaatas tagasi sees, seal oli Siddhartha, ei liikudes oma kohapeal, käed painutatud, kuuvalgust peegeldab tema paljaste säärtel. Mis muretsema oma südames, isa läks tagasi voodisse. Ja ta tuli tagasi tunni aja pärast tuli ta tagasi pärast 2 tundi, vaadanud läbi väike aken, nägi Siddhartha seistes, et Kuu valgus, mida silmas tähte, pimeduses. Ja ta tuli tagasi tund tunni järel, vaikselt, ta vaatas kambrisse, nägin teda seisab samas kohas, täitis oma süda viha täis oma südant rahutused, täitis oma südame ahastus, täidetakse see kurbus. Ja õhtul viimane tund enne päeval hakkas ta tagasi, astus tuba, nägi noormees seisab seal, kes tundus pikk ja nagu võõras teda. "Siddhartha," rääkis ta, "mida sa ootad?" "Tead, mis." "Kas te alati seisma, et teed ja ootama, kuni oled saanud hommikul, keskpäeval ja Õhtul? "" Ma seista ja oodata. "Sa muutub väsinud, Siddhartha." "Ma muutub väsinud." "Sa magama, Siddhartha." "Ma ei jää magama." "Sa sured, Siddhartha." "Ma surra." "Ja kas te pigem surra, kui kuuletuda oma isa?" "Siddhartha on alati kuulanud oma isa." "Nii et te loobuma oma plaani?" "Siddhartha teeb seda, mida isa ütleb talle teha." 1. päevavalguses paistis tuppa. Brahman nägi, et Siddhartha oli värisesin õrnalt oma põlvi. Aastal Siddhartha nägu ta ei näinud värisevad, tema silmad olid kinnitunud kauge koht. Siis isa aru, et isegi nüüd Siddhartha enam elas koos temaga tema kodus, et ta juba lahkus. Isa puudutanud Siddhartha õla. "Sa," rääkis ta, "läheb metsa ja olla Samana. Kui teil on leidnud blissfulness metsas, siis tagasi tulla ja õpetada mulle õnnis. Kui leiad, pettumust, siis tagasi ja andke meile taas tegema pakkumisi jumalad kokku. Mine nüüd ja suudelda su ema, ütle talle, kus te ei kavatse. Aga minu jaoks on aeg minna jõe ja täita 1. pesemine. " Ta võttis oma käsi õla oma poja ja läks välja. Siddhartha värises küljele, kui ta üritas kõndida. Ta pani oma jäsemed tagasi kontrolli alla, kummardas tema isa, ja läks oma ema teha nagu isa oli öelnud. Nagu ta aeglaselt vasakule jäik jalad 1. päevavalgust veel vaikne linn, vari tõusis lähedal viimase onn, kes oli crouched seal, ja liitus palverändurite - Govinda. "Te olete jõudnud," ütles Siddhartha ja naeratas. "Ma olen tulnud," ütles Govinda. > Siddhartha Hermann Hesse PEATÜKK 2. KOOS SAMANAS Õhtul see päev *** haaratud ascetics, kõhn Samanas ja pakkus neile oma kaaslaseks ja - kuulekus. *** olid vastu. Siddhartha andis oma rõivaid vaestele Brahman tänaval. Ta kandis midagi enamat kui niudevöö ja mullakarva, unsown varjatud. Ta sõi ainult üks kord päevas, ja ei midagi keedetud. Ta paastus 15 päeva. Ta paastus 28 päeva. Viljaliha kahanenud tema reied ja põskedel. Palavik unistused väreles oma laienenud silmad, pikad küüned kasvasid aeglaselt oma kuivanud sõrmede ja kuiv, tokerjas habe kasvas tema lõug. Tema pilk pöördus jää, kui ta esinenud naiste oma suu twitched koos põlgus, kui ta kõndis läbi linna, kenasti riides inimesed. Ta nägi kaupmehed kauplemise, vürstid jahindus, leinajaid wailing oma surnud, hoorade pakkudes ise, arstid püüavad aidata haigeid, preestrid kindlaks kõige sobiv päev külv, lovers armastav, ema haige oma laste - ja kõik see ei olnud väärt üks pilk tema silm, see kõik valetasid, see kõik stank, see kõik stank valede, see kõik teeseldud olevat sisukas ja rõõmus ja ilus, ja see kõik oli lihtsalt peidetud mädanemine. Maailma maitses kibe. Elu oli piinamine. Eesmärgiks oli enne Siddhartha, üks eesmärk: saada tühi, tühi janu, tühi, kes soovivad, tühjad unistused, tühjad rõõmu ja kurbust. Dead to ise, ei ole ise enam, et leida rahu koos tühjendada kuulnud, olla avatud imesid omakasupüüdmatu mõtteid, mis oli tema eesmärk. Kui kõik mu enda ületati ja suri, kord ja soov iga tung oli vaikne südames, siis ultimate osa minust oli ärkvel, sisemine minu on, mis ei ole enam minu enese, suur saladus. Vaikselt, Siddhartha kokku ennast põletavad päikesekiirte kohal, säravad valu, säravad janu, ja seal seisis, kuni ta ei tundnud mingit valu ega janu enam. Vaikselt, ta seisis seal vihmaperiood, tema juuksed vesi oli tilkuva üle külmutamine õlad üle külmutamine puusad ja jalad, ja Vaga seisin seal, kuni ta ei tunne külm oma õlad ja jalad enam, kuni *** olid vait, kuni *** olid vaikne. Vaikselt, ta cowered sisse okkaline põõsad, vere dripped põlevast nahk, alates mädane haavad dripped mäda ja Siddhartha jäi jäigalt, jäi liikumatult, kuni verd ei voolanud enam, kuni midagi nõelatud enam, kuni midagi põletada enam. Siddhartha istus sirgelt ja õppinud hingata säästlikult, õppinud läbi saada ainult mõned hingab, õppinud lõpetada hingamine. Ta on õppinud, alustades hinge, rahulik oma südamelöögi, kummardus, et vähendada võidab tema südame, kuni *** olid ainult paar ja peaaegu ületamatu. Juhendab vanemaid kui Samanas, Siddhartha praktiseeritud ennastsalgavalt tegutsenud meditatsiooni, vastavalt uue Samana reegleid. Haigur lendas üle bambuse mets - ja Siddhartha aktsepteeritud haigur Tema hing, lendas üle metsa ja mägede, oli haigur, sõid kala, tundis pangs haigur oma nälga, rääkis haigur oma krooks suri haigur surma. Surnud šaakal lamas liivane pank ja Siddhartha hinge libises sees keha oli surnud šaakal, näha kaldal, sain ülespuhutud, stank, mädanenud, oli koostisosad, mida hyaenas oli nülitud poolt raisakotkad, kujunes skelett, pöördus tolm oli puhutud üle väljad. Ja Siddhartha hinge tagasi, suri, oli lagunenud, oli hajutatud tolmu oli maitsnud sünge joove tsükli ootas uues janu nagu jahimees aastal lõhe, kus ta võib põgeneda tsükli, kus lõpu põhjuste, kus igavik ilma kannatusi algas. Ta tappis oma meeli, et ta tappis oma mälu, ta läks välja oma enese arvesse tuhandeid muus vormis, oli loom oli raibe, oli kivi, oli puidust, oli vesi, ja ärkas iga kord, et leida oma vana ise uuesti, päike paistis või kuu, oli tema enese jälle välja ringi tsükli tunda janu, ületas janu, tundsin uus janu. Siddhartha palju õppinud, kui ta oli koos Samanas, paljuski viib eemale ise ta õppinud minna. Ta läks viis enese eitamise abil valu kaudu vabatahtlikult kannatusi ja ületada valu, nälga, janu, väsimus. Ta läks viis enese eitamise abil meditatsiooni kaudu kujutada meeles tuleb tühistada kõik ettekujutused. Neid ja teisi viise, kuidas ta õppinud minna, tuhat korda ta lahkus ise, mitu tundi ja päeva ta jäi mitte-mina. Aga siiski, kuidas lenda ise, nende lõpuks siiski alati viinud tagasi ise. Kuigi Siddhartha põgenes ise tuhat korda, jäi olematuks, viibinud looma, kivi, tulu oli vältimatu, vältimatu oli tunnis, kui ta leidis end tagasi päikese või kuuvalgel, varjus või vihma ja oli jälle tema ise ja Siddhartha ja jälle tunda valu tsükli, mis oli sunnitud talle. Tema kõrval elanud Govinda, tema vari, kõndis sama teed, lubas sama jõupingutusi. *** harva rääkisid isekeskis, kui teenust ja harjutusi vaja. Vahel kaks neist läks läbi külade, kerjama toiduks enda ja oma õpetajatele. "Kuidas te arvate, Govinda," Siddhartha rääkis ühel päeval kui kerjas niimoodi, "kuidas Mis sa arvad, kas me edu? Kas jõuame kõik eesmärgid? " Govinda vastas: "Me oleme õppinud ja jätkame õppimist. Teil on suurepärane Samana, Siddhartha. Kiiresti, siis olen õppinud iga kasutamist, tihti vana Samanas on imetlenud sind. Ühel päeval, siis saad pühamees, oh Siddhartha. " Ütles Siddhartha: "Ma ei saa aidata, kuid arvan, et see ei ole selline, mu sõber. Mida ma olen õppinud, olles ühed Samanas, kuni see päev, see, oh Govinda, suutsin õppinud kiiremini ja lihtsamate vahenditega. Igas kõrtsis, et osa linnas, kus whorehouses on, mu sõber, vahel kaarikujuhte ja mängurid ma olen õppinud seda. " Ütles Govinda: "Siddhartha paneb mind. Kuidas sa oled õppinud meditatsiooni, hoides hinge kinni, tundetus vastu nälga ja valu on nende seas armetu inimesed? " Ja Siddhartha ütles vaikselt, nagu ta rääkis ise: "Mis on meditatsioon? Mis jätab oma keha? Mis on tühja kõhuga? Mis hoiab hinge? On põgenevad ise, see on lühike põgenemisega piin olla ise, on lühike numbing, meelte vastu valu ja eesmärgitus elu. Sama põgeneda, sama lühike numbing on see, mis juhi härg-CART leiab inn, joomine mõned potid riisi-veini või käärinud kookospähkli piim. Siis ta ei tunne tema ise enam, siis ta ei tunne valu elu enam, siis ta leiab lühikese numbing ja meeli. Kui ta jääb magama üle oma kausi riisi-vein, ta leiad sama mida Siddhartha ja Govinda leida, kui *** põgeneda oma keha läbi pikkade õppustel, kes viibivad mitte-mina. See, kuidas see on, oh Govinda. "Ütles Govinda:" Te ütlete, et, oh sõber, ja veel sa tead, et Siddhartha ei juhi härg-CART ja Samana ole joodik. On tõsi, et viinamees numbs oma meeli, see on tõsi, et ta lühidalt põgeneb ning puhkab, kuid ta saate tagasi alates soovmõtlemine, leiab kõike ei muutu, ei ole saada targemaks, on kogunud ükski valgustatuse, - ei tõusnud mitmeid samme. " Ja Siddhartha rääkis naeratades: "Ma ei tea, ma pole kunagi olnud joodik. Aga et ma, Siddhartha, leida vaid lühikese numbing ja meeli oma harjutusi ja meditatsioone ning et ma olen lihtsalt nii kaugel tarkusest, alates päästet, sest lapse ema ihus, seda ma tean, oh Govinda, seda ma tean. " Ja veelkord, mõni teine ​​kord, kui Siddhartha lahkus metsa koos Govinda, kerjama mõnda toitu külas oma vendade ja õpetajad, Siddhartha hakkas rääkima ja ütles: "Mis nüüd, oh Govinda, võiks meil olla õigel teel? Võiks meil jõuda lähemale valgustatuse? Võiks meil jõuda lähemale pääste? Või kas me ehk elame ringi - meil, kes on mõelnud olime põgenedes tsükkel? " Ütles Govinda: "Oleme palju õppinud, Siddhartha, on veel palju õppida. Me ei kavatse ümber ringi, me liigume üles, ring on spiraal, meil on juba läinud palju tasemel. " Siddhartha vastas: "Kui vana, mis te arvate, on meie vanim Samana, meie auväärne õpetaja? "Ütles Govinda:" Meie vanim võib olla umbes 60-aastane. " Ja Siddhartha: "Ta on elanud 60 aastat ja ei ole jõudnud nirvana. Ta omakorda 70 ja 80, ja sina ja mina, me kasvab sama vana ja teeb meie harjutuste ja kiire, ja mediteerima. Aga me ei jõua nirvana, ta ei tee ja me ei tee seda. Oh Govinda, ma usun välja kõik Samanas seal, võibolla mitte ühtegi 1, mitte ühekordne, jõuab nirvana. Leiame, mugavust, leiame, tuimus, õpime feats, teisi petta. Aga kõige tähtsam, tee tee, siis me ei leia. " "Kui sa ainult," rääkis Govinda, "ei räägi nii hirmsaid sõnu, Siddhartha! Kuidas see võiks olla, et vahel nii palju õppinud mehed, nende hulgas nii palju Brahmans seas nii palju karm ja auväärne Samanas seas nii palju, kes otsivad, et paljud, kes on innukalt püüdnud, nii palju püha meest, keegi ei leia teed teed? " Aga Siddhartha ütles hääl, mis sisaldas sama palju kurbust kui pilkamine, koos vaikne, veidi kurb, kergelt pilkav hääl: "Varsti Govinda, sinu sõber jääb tee Samanas on ta kõndis mööda su kõrval nii kaua. Mind vaevab janu, oh Govinda ning selle pika tee Samana, mu janu on jäi nii tugev kui kunagi varem. Olen alati janu teadmiste, ma olen alati olnud täis küsimusi. Olen palunud Brahmans, aasta aasta järel, ja ma palusin püha Vedas, aasta pärast aastal, ja ma palusin pühendada Samanas, aastast aastasse. Võib-olla, oh Govinda, see oli lihtsalt nii hästi, oli lihtsalt nii tark ja niisama kasumlik, kui palusin sarvlind-lind või šimpans. Ta võttis mind pikka aega ja ma ei lõpetanud õppimise see veel, oh Govinda: et midagi tuleb õppida! Ei ole mingit sellist asja, et ma usun, et kui me nimetame `õppimine". Ei, oh mu sõber, vaid üks teadmisi, see on kõikjal, see on Atman, see on minus ja sinus ja sees iga olend. Ja nii ma olen hakanud uskuma, et see teadmine pole veel hullemat vaenlast kui soov teada seda, kui õppimine. " Sel, Govinda lõpetas teele, tõusis tema käed ja rääkis: "Kui sa, Siddhartha, ainult ei viitsinud oma sõber sellist juttu! Tõesti, sa sõnu äratada hirmu oma südames. Ja just kaaluda: mida saaks selle pühadust palve, mis on venerability of Brahmans "kasti, mis on pühaduse Samanas, kui see oli nagu te ütlete, kui ei olnud õppe?! Mis, oh Siddhartha, mis oleks siis saanud on kõik see, mis on püha, mis on kallis, mis on auväärne maa peal?! "Ja Govinda mõmises salm ise, värss Upanishad: Kes ponderingly, on puhastatud vaim, kaotab ennast meditatsiooni ning Atman, unexpressable sõnadega on tema blissfulness tema süda. Aga Siddhartha vaikis. Ta mõtles sõ*** mis Govinda ütles temale ja mõtlesin sõ*** kuni nende lõppu. Jah, mõtles ta, seistes seal peas madal, mis jääks kõik, mis mis tundus meile olema püha? Mida veel? Mida ei saa seista test? Ja ta raputas pead. Korraga, kui kaks noormeest oli elanud üks Samanas umbes 3 aastat ja jaganud oma harjutused, mõned uudised, kuulujutt, müüt jõudnud neid pärast mida edasi rääkida mitu korda: mees oli tundus, Gautama nime, ülendatud 1, Buddha, ta ületas kannatuste maailma eneses ja oli peatatud tsükli taassündide. Ta ütles, et tiir läbi maa-, õppe-, ümbritsetuna jüngritest ilma valdamise, ilma kodu, ilma abikaasa, et kollane ettekäändeid askeet, kuid rõõmsameelne kulmu, mees õndsus, ja Brahmans ja vürstid oleks kummardame teda ja muutub tema õpilased. See müüt on see kuulujutt on see legend helisema, selle fragrants tõusis, siin ja seal linnades, Brahmans rääkis ta ja metsas, Samanas; taas ja jälle nime Gautama, Buddha jõudnud kõrvad noored mehed, hea ja halb rääkida, kiitusega ning koos laimu. See oli justkui katk oli puhkenud riigis ja uudised olid levib ümber et ühes või teises kohas oli mees, tark mees, teadlike 1, mille sõna ja hinge piisas tervendada kõik kes on nakatunud katku, ja kui selline uudis läheks läbi maa ja kõik oleks rääkida, paljud ei usu, paljud ei kahtle, kuid paljud saaksid oma teel võimalikult kiiresti, otsima tark mees, helper, just niimoodi see müüt jooksis maa läbi, et aromaatne müüt Gautama, Buddha, tark mees perekonna Sakya. Ta valdas, nii usklikud ütlesid, kõrgeima valgustumise, siis ta meenutas oma eelmine elu, ta oli jõudnud nirvana ja kunagi tagasi võtta tsükkel, oli kunagi uputatud Kahtlane jõe füüsilise vormiga. Paljud suurepärane ja uskumatu asjad teatati talle, ta tegi imesid, ületas kurat, oli öelnud, et jumalad. Aga oma vaenlasi ja uskmatud öelnud, see Gautama oli asjata võrgutaja, oleks ta veetnud tema päeva luksus, scorned pakkumisi oli ilma õppimise ja teadsin, ei harjutusi ega füüsilisest isikust nuhtlemine. Müüt Buddha kõlab magus. Lõhn magic voolas need aruandeid. Lõppude lõpuks on maailm oli haige, oli elu raske kanda - ja ennäe, siin allikas tundus, et kevadel edasi, siin messenger tundus, et helistada läbi, lohutav, kerge, full noble lubadusi. Kõikjal, kus kuulujutt Buddha oli kuulnud, kõikjal maad India, noored mehed kuulasid üles, tunda igatsust, vilt lootust ja üks Brahmans "pojad linnades ja külades iga palverändurite ja Võõras oli teretulnud, kui ta tõi uudiseid teda ülendatud 1, Sakyamuni. Müüt oli ka jõudnud Samanas metsas ja ka Siddhartha, samuti Govinda aeglaselt, tilkhaaval, iga tilk koormatud lootust, iga tilk koormatud kahtlust. *** harva rääkis, sest vanim üks Samanas ei meeldinud see müüt. Ta oli kuulnud, et see väidetav Buddha varem askeet enne elanud metsa, kuid oli seejärel pöördus tagasi luksust ja maised rõõmud ja tal ei olnud kõrge arvamuse selle Gautama. "Oh Siddhartha," Govinda rääkis ühel päeval, et tema sõber. "Täna oli mul külas, ja Brahman kutsus mind oma kotta, ja tema maja oli poeg Brahman alates Magadha, kes on näinud Buddha oma oma silmi ja on kuulnud teda õpetada. Tõesti, see tegi mu rinna valutama kui ma hingasin, ja mõtlesin endamisi: Kui ma ainult oleks ka, kui me vaid nii oleks ka Siddhartha ja mina, elada, et näha tund kui me kuuleme õpetused suust selle valmistanud mees! Räägi, sõber, ei me tahan sinna minna liiga ja kuulata õpetusi Buddha suhu? " Ütles Siddhartha: "Alati, oh Govinda, ma arvasin, Govinda oleks jääda Samanas alati olin uskunud tema eesmärk oli elada olla 60 ja 70 aastat vanuse ja hoida harjutamiseks need feats ja harjutusi, mis muutuvad Samana. Aga vaata, ma ei teadnud Govinda piisavalt hästi, ma teadsin vähe oma südame. Nüüd sa, mu ustav sõber, tahad teha uus tee ja minna sinna, kus Buddha levib tema õpetust. "Ütles Govinda:" Sa oled pilkav mind. Mõnitama mind, kui soovite, Siddhartha! Aga kas te ei ole ka arenenud iha, himu, kuulata neid õpetusi? Ja kas pole korraga ütles mulle, et sa ei kõndida tee Samanas palju kauem? " Sel, Siddhartha naeris tema enda viisil, mis tema häält eeldada touch kurbus ja veidi mõnitada, ja ütles: "Noh, Govinda, olete rääkinud ka, olete meenus õigesti. Kui teil on ainult meeles pidada, teine ​​asi ka, sa oled kuulnud minult, mis on see, et ma kasvanud umbusklik ja väsinud vastu õpetusi ja õppimise ning et minu usk sõnadega, mis on toonud meile õpetajad, on väike. Aga teeme ära, mu kallis, ma olen valmis kuulama nende õpetused - kuigi minu südames ma usun, et me oleme juba maitsnud parim puu nende õpetusi. " Ütles Govinda: "Sinu tahe võlusid mu südame. Aga ütle mulle, kuidas see võimalik? Kuidas peaks Gautama õpetusest, isegi enne, kui oleme kuulnud, on juba näitas oma parima vilja meile? "Ütles Siddhartha:" Olgem süüa seda vilja ja oodake allaklapitav, oh Govinda! Aga see puu, mis meil on juba praegu saanud tänu Gautama, seisnes teda kutsudes meid eemale Samanas! Kas tal on ka teisi ja paremaid asju meile, oh sõber, olgem ootame koos rahulik süda ". Sellel samal päeval, Siddhartha teatas vanim üks Samanas tema otsuses, et ta tahtis teda maha jätta. Teatas ta vanim kõik viisakalt ja tagasihoidlikkus saamas, et noorem 1 ja õpilane. Aga Samana sai vihaseks, sest kaks noormeest tahtis teda maha jätta, ja rääkisime valjult ja kasutatud toornafta swearwords. Govinda oli jahmunud ja sai piinlik. Aga Siddhartha pane oma suu lähedal Govinda kõrva ja sosistas talle: "Nüüd Tahan näidata vana mees, et ma olen õppinud midagi temalt. " Asukoha ise tihedalt ees Samana koos kontsentreeritud hing, ta pildistatud vana mehe pilgu oma pilgud, ära teda oma võimu tehtud teda mute, võttis ära oma vabal tahtel, tagasihoidlikuks teda omal tahtel, teda käskis, teha vaikselt, mis iganes ta nõudis, et ta teha. Vana mees sai mute, tema silmad muutusid liikumatult, tema tahe oli halvatud, tema käed rippusid alla, ilma volitusteta, on ta langenud Siddhartha oma õigekirja. Aga Siddhartha mõtteid tõi Samana nende kontrolli all, ta oli läbi välja, mida *** käskinud. Ja seega, vana mees tegi mitu vibu, teha žeste õnnistuse rääkis stammeringly vaga soov head reisi. Ja noored mehed tagasi vibud tänuga, tagastatakse soovi, läks oma viisil tervitused. Teel Govinda ütles: "Oh Siddhartha, olete õppinud rohkem Samanas kui Ma teadsin. On raske, on väga raske enamus õigekirja on vana Samana. Tõesti, kui te viibis seal, siis oleks varsti on õppinud vee peal kõndida. " "Ma ei püüa kõndida vee peal," ütles Siddhartha. "Las vana Samanas olla rahul sellega feats!" > Siddhartha Hermann Hesse PEATÜKK 3. Gautama Linna Savathi, iga laps teadis nime ülendatud Buddha, ja iga Maja on valmis täitma vanade-tassi Gautama jüngrid, vaikselt kerjamine ones. Linna lähedal oli Gautama lemmik koht jääda, salu Jetavana, mis rikas kaupmees Anathapindika, kuulekas kummardaja ülendatud 1, andis tema ja ta rahva kingitus. Kõik jutud ja vastused, mis kahe noore ascetics sai oma otsingut Gautama oma elupaika, teatas neile suunas selles valdkonnas. Ja jõuda Savathi, et kõige esimene maja, enne kui uks, mida *** lõpetas kerjama, toit on neile pakutakse, ja *** aktsepteerivad toidu ja Siddhartha palunud naine, kes andis neile toitu: "Me tahaksime teada, oh heategevusliku 1, kus Buddha elab kõige auväärne 1, sest me oleme 2 Samanas metsast ja on tulnud, et teda näha, täiuslikuks 1, ja kuulda õpetust tema suust. " Ütles naine: "Siin on tõesti õiges kohas, siis Samanas alates metsa. Sa peaksid teadma, et Jetavana, aias Anathapindika on koht, kus erutatud 1 elab. Seal palverändurid peavad veetis öö, sest seal on piisavalt ruumi lugematu, kes karja siin kuulda õpetust tema suust. " See tegi Govinda õnnelik ja täis rõõmu hüüatas ta: "Noh, siis seega oleme jõudnud meie sihtkoht ja meie tee on lõppenud! Aga ütle meile, oh ema palverändurid, kas sa tead teda, Buddha, olete näinud teda oma silmaga? "Ütles naine:" Mitu korda olen näinud tema erutatud 1. On mitu päeva, olen näinud teda jalgsi läbi alleede vaikuses, kandes oma kollane varjatud, esitades oma almust-roog vaikselt ukse majade, jättes koos täidetud nõusse. " Delightedly, Govinda kuulasin ja tahtsin küsida ja kuulda palju muud. Aga Siddhartha kutsus ta kõndida. *** tänas ja lahkus ning vaevalt oli küsida suundades, sest üsna paljud palverändurid ja mungad ka alates Gautama kogukond olid teel Jetavana. Ja kuna *** ei jõudnud ta öösel oli pidev arvelt, hüüab, ja rääkida Neile, kes otsis peavarju ja sain aru. 2 Samanas, harjunud elu metsas, leida kiiresti ja ilma kõik müra peatuspaik ja puhanud seal kuni hommikuni. Päikesetõusu ajal, nägid *** koos hämmastust, mida suur rahvahulk usklike ja uudishimulik inimesi oli veetnud öö siin. Kõigil radadel imekaunis salu, mungad kõndisid kollase rüüdes puude all *** istusid siin ja seal, sügaval mõtiskelu - või vestlus vaimne küsimustes, varjuline aed nägi nagu linn, täis inimesi, askeldas nagu mesilased. Suurem osa munki läks oma almust-roog, koguda toitu linn oma lõunasöögi, vaid söögikord. Buddha ise teadlik, oli ka kombeks võtmist walk kerjama hommikul. Siddhartha nägin teda, ja ta koheselt tunnustada teda, sest kui Jumal oli juhtinud teda välja talle. Ta nägi teda lihtne mees kollane rüü, millel on vanade-tassi käes, jalutamine vaikselt. "Vaata, siin!" Siddhartha ütles vaikselt Govinda. "See on Buddha." Tähelepanelikult, Govinda vaatas munk sisse kollane rüü, kes tundus kuidagi erinev sadade teiste mungad. Ja varsti Govinda ka aru: see on üks. Ja *** järgnevad talle ja märkis ta. Buddha läks oma teed, tagasihoidlikult ja sügaval tema mõtteid, tema rahulik nägu oli ole õnnelik ega kurb, tundus naeratada vaikselt ja sisemiselt. Mis varjatud naeratus, vaikne, rahulik, veidi meenutab terve laps, Buddha kõndis, kandis rüü ja asetatakse jalad nagu kõik tema mungad tegid järgi täpne reegel. Aga tema nägu ja tema kõndida, ta vaikselt langetas pilgu, tema vaikselt tolgendamine poolt ja isegi iga sõrme oma vaikselt tolgendamine poolt väljendatud rahu, mida väljendatakse täiuslikkust, ei otsi, ei imiteerida, puhus tasakesi sisse unwhithering rahulik, unwhithering valgus, puutumatu rahu. Seega Gautama läks linna poole, et koguda annetusi ja 2 Samanas tunnustatakse teda ainult täiuslikkuse tema rahulik, et vaikus tema välimus, mis polnud otsimine, ei soovi, ei imitatsioon, ei vaeva näha, vaid valguse ja rahu. "Täna me kuulda õpetust tema suust." Ütles Govinda. Siddhartha ei vastanud. Ta tundis väike uudishimu õpetusi, ta ei uskunud, et *** õpetavad talle midagi uut, kuid tal oli, nagu Govinda oli kuulnud sisuga Buddha õpetusi uuesti ja uuesti, kuigi need aruanded vaid esindatud teise või kolmanda poolt informatsiooni. Kuid tähelepanelikult vaatas ta Gautama pea, tema õlad, jalad, tema vaikselt rippuvad küljest, ja see tundus talle, nagu oleks iga ühises iga sõrme selle poolt oli neid õpetusi, rääkis, puhus kohta, väljahingatavas lõhnav of, glistened tõde. See mees, see Buddha oli tõene alla žest tema viimase sõrme. See mees oli püha. Kunagi varem, Siddhartha oli venerated inimene nii palju, kunagi oli ta armastatud inimene nii palju kui see üks. *** mõlemad järgnevad Buddha kuni *** jõudsid linn ja siis tagastatakse vaikust, sest *** ise mõeldud hoiduda sel päeval. *** nägid Gautama tagasi - mida ta sõi isegi ei täitnud linnu söögiisu, ja *** nägid teda pensionile sisse varjus mango-puud. Aga õhtul, kui kuumus jahtunud ja kõik laagris hakkas sebimine umbes ja ümber kogunenud, *** kuulsid Buddha õpetus. *** kuulsid tema häält ja see oli ka täiuslik, oli täiuslik rahu oli täis rahu. Gautama õpetas õpetused kannatusi päritolu kannatusi, on võimalus leevendada kannatusi. Rahulikult ja selgelt tema vaikne kõne voolas kohta. Kannatusi oli elu täis kannatusi oli maailma, vaid pääste kannatusi oli leitud: lunastus saadi teda, kes kõndida tee Buddha. Pehme, kuid kindel hääl ülendatud 1 rääkis, õpetas neli peamist õpetusi, õpetas kaheksa korda tee, kannatlikult läks tavaline tee õpetusi, ning näidet, kordusi, kirkalt ja vaikselt oma hääle tiirles üle kuulajad, nagu valgus, nagu tähistaevas. Kui Buddha - öö oli juba langenud - lõpetas oma sõnavõtu, paljude palverändurite astus edasi ja küsis tunnustatud ühendusse, taotles varjupaika õpetusi. Ja Gautama need vastu rääkides: "Te olete kuulnud õpetused Noh, see on tulnud teile ka. Seega meiega liituda ja käige pühadus, panna lõpuks kõigile kannatusi. " Vaata, siis Govinda, häbelik 1, samuti astus edasi ja ütles: "Ma võtan varjupaika ülendatud 1 ja tema õpetusi, "ja ta küsis, et vastu võetud Ühenduse tema jüngrid ja võeti vastu. Õigus hiljem kui Buddha oli pensionile öö, Govinda pöördus Siddhartha ja rääkis innukalt: "Siddhartha, ei ole minu koht tõrelema teile. Me oleme nii kuulis erutatud 1, oleme mõlemad tajuvad õpetusi. Govinda on kuulnud õpetust, ta on võtnud varjupaiga ta. Aga teie, minu au sõber, ei ole sa ka tahad kõndida tee päästet? Kas soovite karda, sa tahad kauem oodata? " Siddhartha ärganud, nagu ta oli magama jäänud, kui ta kuulis Govinda sõnu. Pikka Tome ta uurinud Govinda nägu. Siis ta rääkis vaikselt, häält ei mõnitada: "Govinda, mu sõber, nüüd on võtnud seda sammu, nüüd olete valinud seda teed. Alati, oh Govinda, sa oled olnud mu sõber, oled alati käinud üks samm taha mind. Tihti olen mõelnud: Ei Govinda üks kord ka samm-ise, ilma mina, läbi oma hinge? Vaata, nüüd sa oled muutunud mees ja valivad oma tee ise. Ma soovin, et sa läheks see kuni lõpuni, oh mu sõber, et te leiate päästet! " Govinda, mitte täielikult mõista seda veel, kordas oma küsimust kannatamatu toon: "Räägi, ma palun sind, mu kallis! Ütle mulle, kuna see ei võiks olla mingil muul viisil, et ka teie, mu õppinud sõber käsitlus võtke varjupaika ülendatud Buddha! " Siddhartha panna käe Govinda õla: "Sa ei kuule mu hea soov sulle, oh Govinda. Ma korrata seda: Ma soovin, et sa läheks seda teed kuni selle lõpuni, et te teeb leida päästet! " Sel hetkel, Govinda aru, et tema sõber oli lahkunud talle ja ta hakkas nutma. "Siddhartha!" Hüüatas ta lamentingly. Siddhartha lahkelt rääkisid talle: "Ära unusta, Govinda, et sa oled nüüd üks Samanas on Buddha! Teil on loobunud oma kodu ja oma vanemaid, loobunud oma sünni-ja omandit loobunud oma vaba tahe, loobumine kõik sõprusest. Seda õpetust vaja, on see, mida erutatud 1 tahab. See, mida sa tahtsid ise. Homme, oh Govinda, ma jätan teid. " Pikka aega, sõbrad jätkas kõndides salu, kaua *** panna sinna ja ei leidnud magada. Ja ikka ja jälle, Govinda kutsus tema sõber, ta peaks talle ütlema, miks ta ei teeks soovite otsida varjupaika Gautama õpetusest, mida süü, et ta oleks leida need õpetusi. Aga Siddhartha pöördus ta ära iga kord, ja ütles: "Ole sisu Govinda! Väga hea on õpetusi ülendatud 1, siis kuidas pean süü neid? " Väga vara hommikul, järgija Buddha, üks tema vanim mungad, läks läbi aia ning kutsus kõiki neid talle, kes oli nii algajad võtnud oma varjupaik aastal õpetusi, kleit neid üles kollane rüü ja juhendada neid 1. õpetused ja ülesanded nende positsiooni. Siis Govinda murdis lahti, omaks taas oma lapsepõlve sõber ja vasakule algajad. Aga Siddhartha kõndis läbi salu, kaotanud mõtte. Siis juhtus, et täita Gautama, ülendatud 1, ja kui ta tervitas teda austust ja Buddha lühidalt oli nii täis headust ja rahulik, noor mees kutsutud tema julgust ja palus auväärne 1 jaoks luba temaga rääkida. Vaikselt ülendatud 1 noogutas kinnitamiseks. Ütles Siddhartha: "Eile, oh ülendatud 1, mul oli olnud au kuulda imeline õpetusi. Koos oma sõbra, mul oli pärit kaugelt, kuulda oma õpetusi. Ja nüüd mu sõber läheb jääda oma rahvast, ta on võtnud oma varjupaika sind. Aga ma uuesti alustada oma palverännakut. " "Nagu te palun," auväärne 1 rääkis viisakalt. "Liiga julge on minu kõne," Siddhartha jätkata, "aga ma ei taha lahkuda ülendatud 1 ilma ausalt ütlesin talle, mu mõtteid. Kas see siis auväärne 1 kuulata mind üks hetk enam? " Vaikselt, Buddha noogutas kinnitamiseks. Ütles Siddhartha: "Üks asi, oh kõige auväärne 1, olen imetlenud oma õpetusi kõige rohkem. Kõik oma õpetusi on täiesti selge, on tõestatud, te esitate maailma parim kett, kett, mis on kunagi ja kusagil katki, igavene kett lingid mis on põhjused ja tagajärjed. Kunagi varem on seda näinud nii selgelt, kunagi varem, see on olnud esitatud nii vääramatult, tõesti, südames iga Brahman on võita tugevam armastus, kui ta on näinud maailma läbi oma õpetusi täiesti ühendatud, ilma lüngad, selge kristall, mis ei sõltu võimalus, mitte sõltuvalt jumalad. Kas see võib olla hea või halb, nii elavad selle järgi oleks kannatab või rõõm, ma ei taha, et arutada, võib-olla see ei ole oluline - kuid ühtsuse üle maailma, et kõik mis juhtub on ühendatud, et suured ja väikesed asjad on kõik hõlmas sama jõudude ajal sama seaduse põhjuseid, on tulemas on ja surra, see on mis paistab eredalt välja oma ülendatud õpetusi, oh täiuslikuks 1. Kuid vastavalt oma enda õpetustest, selle ühtsuse ja vajalik järjekord asjad on siiski katki ühes kohas, läbi väikese vahe, see maailma ühtsus on tunginud midagi võõras, midagi uut, midagi, mis ei olnud seal enne ja mida ei ole võimalik tõestada ja ei saa olema tõestatud: need on oma õpetustega ületamiseks maailma päästmise. Aga see väike vahe, mis see väike rikkumine on kogu igavene ja ühtne seadus on maailma purustamine peale uuesti ja muutub kehtetuks. Palun anna mulle andeks väljendades seda vastuväidet. " Vaikselt, Gautama oli kuulanud teda külmaks. Nüüd ta rääkis, täiuslikuks 1, oma laadi, tema viisakas ja selge häälega: "Olete kuulnud õpetust, oh poeg, Brahman ja head teile, et olete mõelnud nii sügavalt. Olete leidnud vahe selles, viga. Sa peaksid mõtlema seda veelgi. Kuid tuleb hoiatada, oh otsija teadmiste, padrik arvamuste ja väites, kohta sõna. Miski ei arvamused, *** võivad olla ilus või kole, tark või rumal, igaüks võib neid toetada või visata. Aga õpetusi, oled kuulnud mind, ei ole arvamust, ning nende eesmärk ei ole selgitada maailmas neid, kes püüavad teadmisi. Neil on hoopis teine ​​eesmärk, nende eesmärk on pääste alates kannatusi. Seda Gautama õpetab, ei midagi muud. "" Ma soovin, et sa, oh ülendatud 1, ei oleks vihane minuga, "ütles noormees. "Ma ei rääkinud sulle meeldib see vaielda sinuga vaielda sõnu. Te olete tõesti õigus, on vähe arvamused. Kuid lubage mul öelda üks asi: ma pole kahelnud sinus ühe hetke. Ma ei ole kahtles ühe hetkeks, et olete Buddha, et olete jõudnud eesmärk, mis on kõrgeim eesmärk, mille poole nii palju tuhandeid Brahmans ja pojad Brahmans on teel. Olete leidnud pääste surmast. See on tulnud teile loomulikult oma ise otsida, on oma tee, läbi mõtted, läbi meditatsiooni kaudu realiseerimise kaudu valgustatuse. See ei tule sul abil õpetusi! Ja - seega on minu mõte, oh ülendatud 1 - keegi ei saada lunastuse kaudu õpetusi! Sa ei saa edasi anda ja öelda kellelegi, oh auväärne 1, sõnadega ja läbi õpetused juhtunu teile tund valgustatuse! Õpetused valgustatud Buddha sisaldavad palju, see õpetab palju, et elada õiglaselt, et vältida kurja. Kuid on üks asi, mis neid nii selge, need nii auväärne õpetusi ei sisaldama: need ei sisalda saladuse, mida erutatud 1 on kogenud ise ta üksi seas sadu tuhandeid. See, mida olen mõelnud ja aru, kui olen kuulnud õpetusi. See on põhjus, miks ma jätkuvalt oma reisi - ega püüa teisi, paremaid õpetusi, sest ma tean, puuduvad, kuid kõrvale kalduda kõik õpetused ja kõik õpetajad ja jõuda oma Eesmärgiks ise või surra. Aga tihti, ma mõtlen seda päeva, oh ülendatud 1, ja see tund, kui mu silmad nägin püha mees. " Buddha silmad vaikselt vaatas maapinnale; vaikselt, täiuslik meelerahu oma Salapärane nägu oli naeratasid. "Ma soovin," auväärne 1 rääkis aeglaselt, "et oma mõtteid ei ole viga, et sa ei jõua eesmärk! Aga ütle mulle: Oled sa näinud palju minu Samanas, mu paljud vennad, kellel on võetud varjupaika õpetusi? Ja sa usud, oh võõras, oh Samana, kas sa usud, et oleks parem neid kõiki loobuda õpetusi ja tagasi ellu maailmas ja soove? " "Far on selline mõte minu arvates," hüüatas Siddhartha. "Ma soovin, et *** kõik jääda õpetusi, et *** jõuavad eesmärk! See ei ole minu koht otsustada teise inimese elu. Ainult mina ise üksinda, ma pean otsustama, pean valis pean keelduma. Pääsemine ise me Samanas otsida, oh ülendatud 1. Kui ma vaid oleks üks oma jüngritele, oh auväärne 1, ma kardan, et see võib minuga juhtuda, et ainult näiliselt vaid petlikult mu enese oleks rahulik ja olla lunastatud, kuid et tõde oleks elada kohta ja kasvada, sest siis olin asendada oma füüsilisest koos õpetustega, minu kohustus järgida sina, mu armastus sinu ja kogukond mungad! " Mis pool naeratus, mille vankumatu avatust ja headust, Gautama uurinud võõras silmad ja pakkumise teda lahkuma vaevu märgatav žest. "Sa oled tark, oh Samana." Auväärne 1 rääkis. "Tead, kuidas rääkida targalt, mu sõber. Ole teadlik liiga palju tarkust! " Buddha loobunud ja oma pilguga ja pool naeratus jäi igaveseks söövitatud Siddhartha mällu. Ma pole kunagi varem näinud inimese pilguga ja naeratusega, istuda ja kõndida nii, et ta mõtlesin, tõesti, ma soovin, et oleks võimalik lühidalt ja naerata, istuda ja kõndida nii ka, seega tasuta, seega auväärne, seega varjata, seega avatud, seega lapse moodi ja salapärane. Tõesti, vaid isik, kellel on õnnestunud saavutada sisemine osa tema ise oleks lühidalt ja kõndida seda teed. Noh jah, ma ka püüab saavutada sisemine osa mu ise. Ma nägin meest, Siddhartha mõtles üks mees, kelle ees ma oleks langetada oma pilgul. Ma ei taha vähendada oma pilguga enne muude, mitte enne teisi. Ei õpetused ahvatleb mind enam, sest selle mehe õpetuste ei ahvatleb mind. Ma olen ära, mida Buddha mõtles Siddhartha, ma ära, ja isegi rohkem ta on andnud mulle. Ta on jätnud mulle mu sõber, kes uskus minusse ja nüüd usub Tema, kes oli minu vari ja on nüüd Gautama vari. Aga ta on andnud mulle Siddhartha, mina. > Siddhartha Hermann Hesse PEATÜKK 4. ÄRKAMISE Kui Siddhartha lahkus salu, kus Buddha, täiuslikuks 1, jäid maha, kus Govinda jäid maha, siis ta arvas, et selles salu oma eelmise elu ka jäid maha ja lahkus temast. Ta mõtiskles selle tunne, mis täitis teda täielikult, kui ta aeglaselt kõnnib. Ta mõtiskles sügavalt, nagu sukeldumine sügavasse vette lasi end valamu alla põhjusel tunne, alla, kus põhjused peituvad, sest tuvastada põhjused, seega tundus talle on olemust mõtlemine ning see üksi tunne muutuda müügist ja on ei ole kadunud, vaid muutunud üksustele ja hakata paisata nagu laternana, mis on sees neid. Aeglaselt kõnnib, Siddhartha kaalunud. Ta mõistis, et ta ei olnud noored enam, kuid oli muutunud mees. Ta mõistis, et üks asi jättis talle, sest madu on alles oma vana nahka, et 1 asi ei ole enam olemas teda, kes oli koos temaga kogu oma nooruse ja varem osa temast: soov saada õpetajate ja kuulata õpetusi. Ta oli ka lahkus viimane õpetaja, kes oli ilmunud tema tee, isegi tema suurima ja targem õpetaja, kõige pühamas 1, Buddha, ta lahkus temagi, et osa teda ei olnud võimalik heaks kiita tema õpetust. Aeglasem, ta kõndis mööda oma mõtteid ja küsis ise: "Aga mis on see, mida sa on püüdnud õppida õpetused ja õpetajad, ja mida ***, kellel on õpetanud teile palju veel ei suuda õpetab? " Ja ta leidis: "See oli enda eesmärk ja olemus, mis ma püüdnud õppida. See oli ise tahtsin, et vabastada ennast, mida ma üritanud ületada. Aga ma ei suutnud ületada seda, võib ainult petta ta võiks ainult põgeneda see, ainult varjata seda. Tõesti, ükski asi siin maailmas on hoidnud oma mõtted nii hõivatud, sest see mu enda mina see saladus mind elus, mind on üks ja eraldada ja isoleerida kõigist teistest, minust on Siddhartha! Ja ei ole asi siin ilmas ma tean vähem umbes kui minust umbes Siddhartha! " Olles olnud mõtiskledes samas aeglaselt kõnnib ta nüüd lõpetada, sest need mõtted haaras temast kinni, ja kohe teine ​​mõte kargas välja nende uus mõte, mis oli: "Seda ma ei tea midagi minust, et Siddhartha on jäänud seega võõras ja tundmatu mulle tuleneb 1 põhjus, üks põhjus: Ma kartsin ennast, olin põgenevad ise! Otsisin Atman, otsisin Brahman, olin nõus lahkama minu enda ja eemaldage kõik selle kihid, leida tuum kõik peels tema teadmata interjöör, Atman, elu jumalik osa, lõpliku osa. Aga ma olen kaotanud end selles protsessis. " Siddhartha avas oma silmad ja vaatasin ringi, naeratus täitnud oma näo ja tunne ärkamine pikk unistused murdis läbi teda tema pea alla tema varbad. Ja see ei olnud ammu enne, kui ta kõndis jälle kõndis kiiresti nagu mees, kes teab, mida ta on saanud teha. "Oh," mõtles ta, võttes sügavalt hinge, "nüüd ma ei lase Siddhartha põgeneda mulle jälle! Enam, ma tahan hakata oma mõtteid ja mu elu Atman ja kannatused maailmas. Ma ei taha tappa ja lahkama mina enam, et leida saladus varemed. Ei jooga-Veda õpetab mulle enam ega Atharva-Veda ega ascetics ega ükski sellist õpetust. Ma tahan õppida ise tahad olla minu õpilane, tahavad tundma õppida ennast, saladus Siddhartha. "Ta vaatas ringi, nagu oleks ta nägi maailma esimest korda. Ilus oli maailm, värvikas oli maailmas, kummaline ja salapärane oli maailma! Siin oli sinine, siin oli kollane, siin oli roheline, taevas ja jõgi voolas, mets ja mäed olid jäigad, kõik see oli ilus, kõik oli salapärane ja maagiline, ja selle keskel oli ta, Siddhartha, ärkamine 1, teele ise. Kõik see, kõik see kollane ja sinine, jõgi ja mets, sisestatud Siddhartha jaoks Esmakordselt silmade läbi, ei ole enam õigekirja Mara, ei ole enam loor Maya, ei olnud enam mõtet ja juhuslikud mitmekesisuse näiliselt vastumeelne, et sügavalt mõtlema Brahman, kes põlastab mitmekesisus, kes otsib ühtsust. Blue oli sinine, jõgi oli jõgi, ja kui ka sinine ja jõe, et Siddhartha, ainsuse ja jumalik elas peidetud, nii et see oli veel, et väga jumalikkuse teed ja Selleks, et olla siin kollast, siin sinise seal taevas, seal metsa ja siin Siddhartha. Eesmärk ja olulised omadused ei olnud kuskil taga asju, *** oli neid, kõiges. "Kuidas kurt ja loll ma olen olnud!" Mõtles ta, kõndides kiiresti mööda. "Kui keegi loeb teksti, tahab leida oma tähendust, ta ei põlastama sümbolid ja tähed ja kutsuvad neid pettusi, juhus, ja väärtusetu kere, kuid ta ei loe neid, ta uurib ja armastan neid, on täht. Aga mina, kes tahtis lugeda raamatu maailmas ja raamatu minu enda olemus, mul on, huvides mõttes olin oodata enne lugesin, scorned sümboleid ja tähti, ma helistasin nähtava maailma pettus, kutsus mu silmad ja mu keel juhuslikud ja väärtusetu vormid ilma aine. Ei, see on möödas, ma olen ärganud, ma olen tõepoolest ärganud ja ei ole sündinud enne seda samal päeval. " Aastal mõtlemine see mõtteid, Siddhartha lõpetas taas ootamatult, nagu oleks seal oli madu asub tema ees teele. Sest äkki oli ta ka teadlik sellest: Ta, kes oli tõesti nagu keegi kes oli just ärganud või nagu vastsündinud laps, ta pidi hakkama oma elu uuesti ja alustada uuesti algusest peale. Kui ta oli lahkunud selles väga hommikul salu Jetavana, salu selle ülendatud 1 juba ärkamine, juba teed ise, siis ta tal oli iga kavatsust pidada loodus-ja kulus antud, et ta pärast aastat askeet, oleks pöörduda tagasi koju ja oma isa. Aga nüüd, alles sellest hetkest, kui ta lõpetas, nagu oleks madu lamas tema tee ta ka ärkas selle teostus: "Aga ma ei ole enam 1 Ma olin, ma ei ole askeet enam, ma ei ole preester enam, ma ei ole Brahman enam. Ükskõik ma peaksin tegema kodus ja minu isa asemel? Uuring? Tee pakkumine? Harjutused meditatsiooni? Aga see kõik on möödas, kõik see ei ole enam koos minu tee. " Liikumatult, Siddhartha jäi seisis seal, ja nii kaua ühe hetke ja hingus, oma südames tundsin külma, ta tundis külma tema rind, nagu väike loom, lind või jänes, oleks siis näha, kuidas üksi ta oli. Aastaid oli ta ilma kodu ja tundsid midagi. Nüüd, ta tundis seda. Ikka, isegi kõige sügavamas meditatsiooni, ta oli oma isa poeg, oli Brahman, suure kasti, vaimulik. Nüüd oli ta vaid Siddhartha, awoken 1, midagi jäi. Sügavalt, et ta hingata ning hetkel ta tundis külma ja värises. Keegi oli sellega üksi nagu ta oli. Ei olnud aadlik, kes ei kuulunud aadlikud, ükski töötaja, kes ei kuulu töötajatele ja leidis varjupaiga nendega jagada oma elu, rääkis nende keelt. Ei Brahman, kes ei saa pidada Brahmans ja elas koos nendega, mitte askeet kes ei leia oma varjupaika kasti of Samanas ja isegi kõige asjatu erak metsas ei olnud ainult üks ning üksi, oli ta samuti ümbritsetud koht kuulus ta ta ka kuulus kastisüsteemi, kus ta oli kodus. Govinda sai munk, ja tuhat mungad olid tema vennad, kandis sama rüü sest ta uskus oma usus, rääkis oma keeles. Aga tema, Siddhartha, kus ta kuulub? Kellega oleks ta jagada oma elu? Kelle keeles peaks ta rääkima? Pole see hetk, mil maailm sulas ära kõik tema ümber, kui ta oli üksi nagu täht taevas, välja see hetk külm ja meeleheidet, Siddhartha tekkinud, rohkem ise kui varem, rohkem kindlalt koondunud. Ta tundis: See oli viimane värin ärkamine, viimane võitlus selle sündi. Ja see ei olnud kaua kuni ta kõndis jälle pika sammu edasi, hakkas tegutsema kiiresti ja kannatamatult pealkirja enam koju, et ei saa enam oma isa enam tagasi. > Siddhartha Hermann Hesse PEATÜKK 5. Kamala Siddhartha õppinud midagi uut igal sammul oma tee, sest maailm oli ümber, ja ta süda oli nõiutud. Ta nägi päike tõuseb üle mägede oma metsade ja milles üle kauge rand selle palmi-puud. Öösel nägi ta tähti taevas oma fikseeritud seisukohad ja poolkuu on Kuu ujuvad nagu laevaga sinine. Ta nägi puud, tähed, loomad, pilved, vikerkaar, kivid, taimed, lilled, oja ja jõgi, glistening kaste on põõsad hommikul kauge kõrgus mäed oli sinine ja hele, linnud laulsid ja mesilased, Tuul silverishly puhus läbi riisi-valdkonnas. Kõik see, tuhat korda ja värvikas, oli alati olemas olnud, alati päike ja Kuu oli säras alati jõed olid kihutas ja mesilased olid Kuulujutuga, kuid endine korda kõik see oli olnud enam midagi Siddhartha kui põgus, pettuse loori enne oma silmad, vaatas usaldamatus, sinna tuleb tunginud ja hävitatud mõte, kuna see ei olnud oluline olemasolu, sest see sisuliselt näevad kaugemale, teiselt pool, nähtav. Aga nüüd, ta vabastas silma jäi see külg, nägi ja sai teada nähtav püüdis kodus olla selles maailmas, ei otsida tõelist olemust, ei suunatud maailma väljaspool. Ilus oli see maailm, vaadates seda, seega ilma otsida, seega lihtsalt, seega lapselik. Ilus oli kuu ja tähed, ilus oli oja ja pangad mets ja kivid, kitse-ja kuld-mardikas, lill ja liblikas. Ilus ja armas oli, seega kõndida läbi kogu maailma, seega lapselik, seega awoken, seega avada, mis on lähedal, seega ilma usaldamatus. Erinevalt päikese põletatud pea, erinevalt varjus metsa jahtunud tema maha erinevalt oja ja loputuskast, kõrvits ja banaan maitses. Lühidalt olid päevad, lühikesed ööd, iga tund kiirustas kiiresti ära nagu puri kohta merele ja all sõidavad oli laev täis aardeid, täis rõõmu. Siddhartha nägin rühma ahvid liigub läbi suure kupli metsa, suure aastal oksad, ja kuulnud oma metslane, ahne laulu. Siddhartha nägid isaste lammaste pärast naissoost 1 ja paaritumist temaga. Aastal järve pilliroog, ta nägi haug näljaselt jahipidamist oma õhtusöök; sõukruvi end eemale, hirm, wiggling ja vahuveini, noor kala hüppas droves veest; lõhn tugevus ja kirg tuli jõuliselt välja kiirustades keerised vee, mis haug ässitasid, tormakalt jahipidamine. Kõik see oli alati olemas, ja tal oli ei näinud, ta ei olnud sellega. Nüüd oli ta sellega, et ta oli osa sellest. Valgus ja vari jooksis läbi tema silmade, tähed ja kuu jooksis läbi oma südame. Teel Siddhartha ka meelde kõik, mis ta oli kogenud Garden Jetavana õpetamine, ta oli kuulnud seal jumaliku Buddha, hüvasti alates Govinda, vestlus ülendatud 1. Jällegi ta meelde tema enda sõnul oli ta rääkinud ülendatud 1, iga sõna, ja koos üllatust ta sai teada asjaolu, et ta oli öelnud asju, mida ta ei olnud tõesti veel teada sel ajal. Mis ta ütles Gautama: tema, Buddha, aare ja salajane polnud õpetusi, kuid unexpressable ja ei sõnavõtlik, mida ta oli kogenud tund oma valgustatuse - see oli midagi kuid seda väga asi, mis ta oli nüüd läinud kogemus, mida ta nüüd hakkas kogemus. Nüüd tuli tal esineda tema ise. On tõsi, et ta oli teada juba pikka aega, et tema ise oli Atman oma sisuliselt kannavad sama igavene omadused Brahman. Aga kunagi oli ta tõesti leidsin selle ise, sest ta soovis jäädvustada seda ilma mõtlemata. Keha kindlasti ei ole ise, mitte etendus meeli, nii see ka ei mõelnud, ei ratsionaalset meelt, ei õppinud tarkust, ei õppinud, võime teha järeldusi ja arendada eelmine mõtteid, et uusi. Ei, see maailm mõte oli ka veel see pool, ja midagi võiks saavutada tappes juhuslikult ise selle meeli, kui juhuslikult ise mõtteid ja kogemusi teadmised on nuumatud teiselt poolt. Nii mõtteid kui ka meeli, olid päris asju, lõpliku tähenduse taga varjul olnud mõlemad, nii tuli kuulata, nii tuli mängitakse, Nii ei pidanud ära põlgama ega ülehinnatud, nii salajasi hääli sisemine tõde pidi olema tähelepanelikult tajuda. Ta tahtis püüdma midagi, välja arvatud mis hääl käskis teda püüdlema, rääkida midagi, kui hääl soovitaksin tal seda teha. Miks oli Gautama, tol ajal, tund kõigi tundi, istus all bo-puud, kus valgustatuse tabas teda? Ta oli kuulnud häält, hääl oma südant, mis oli käskinud teda otsima ülejäänud Selle puu, ja ta ei eelistatud enda nuhtlemine, pakkumisi, pesemist, ega palvet, ei toitu ega juua ega magada ega unistus, ta kuuletus hääl. Kuuletuda niimoodi, mitte käsu, ainult hääl, et olla valmis meeldib see, see oli hea, see oli vajalik, midagi oli vaja. In õhtul, kui ta magas põhu onn ja parvemees jõe ääres, Siddhartha oli unistus: Govinda seisis tema ees, riietatud kollase rüü ja askeet. Kurb oli see, kuidas Govinda tundus, kahjuks ta küsis: Miks sa mu maha jätsid? Sel ta omaks Govinda, mähitud käsi enda ümber, ja kui ta tõmbab teda lähedal tema rinnus ja suudles teda, ei olnud Govinda enam, kuid naine, ja täis rind hüppasid välja naise kleit, mille Siddhartha panna ja jõi, magusalt ja tugevalt maitses piim seda last. See maitses naine ja mees, päikest ja metsa loomade ja lill, iga puu, iga rõõmsa soov. See joobes teda ja sulatatud teda teadvuseta. - Kui Siddhartha ärkasin, kahvatu jõe kumendas uksest onn, ja metsas, pimedas kõne öökull helisema sügavalt ja meeldivalt. Kui päev algas, Siddhartha küsis oma peremehe parvemees, et saada teda kogu jõgi. Parvemees sai teda üle jõe oma bambusest parv, lai vesi kumendas reddishly valguses hommikul. "See on ilus jõgi," ütles ta, et tema kaaslane. "Jah," ütles parvemees, "väga ilus jõgi, ma armastan seda rohkem kui midagi muud. Tihti olen kuulnud seda, sageli olen uurinud oma silmad, ja alati on mul õppinud seda. Palju õppida jõgi. "" Ma kui sa, mu heategija, "rääkis Siddhartha, sealt lahkumisel teisel pool jõge. "Mul ei ole kingitus võin teile oma külalislahkuse, mu kallis, ja ka ei maksta oma tööd. Mees ilma kodu, poeg Brahman ning Samana. " "Ma ei näe," rääkis parvemees, "ja ma ei peaks makse sinult ja ei kommentaari, mis oleks kohandatud külalistele kandma. Sa anna mulle kingitus muul ajal. " "Kas sa nii arvad?" Küsis Siddhartha amusedly. "Kindlasti. Ka olen ma õppinud jõgi: kõik tuleb tagasi! Sina ka, Samana, tulevad tagasi. Nüüd hüvasti! Olgu teie sõprus on minu palk. Mälestame mind, kui saate teha pakkumisi et jumalad. " Naeratav, *** lahkusid. Naeratav, Siddhartha oli õnnelik sõprus ja lahkust parvemees. "Ta on nagu Govinda," mõtles ta naeratades: "kõik, mida ma täita minu tee on nagu Govinda. Kõik on tänulikud, kuigi need on need kellel oleks õigus saada tänu. Kõik on alistuv, kõik tahaks olla sõpradega, meeldib kuuletuma, mõtle natuke. Nagu lapsed on kõik inimesed. "Umbes kella, ta tuli läbi küla. Ees muda majad, lapsed olid jooksvalt umbes tänaval, mängisid kõrvitsa-seemned ja merel kestad, karjus ja maadles, kuid *** kõik kartlikult põgenes alates tundmatu Samana. Aasta lõpus küla, tee viinud läbi oja ning pool oja, noor naine põlvili ja pesu. Kui Siddhartha tervitas teda, ta tõstetakse oma pead ning vaatas talle naeratades, et et ta nägi valge tema silmis sädeleb. Ta hüüdis õnnistus tema, kuna see on kohandatud reisijate hulgas, ja küsis, kuidas kaugele ta ikka pidi minema, et jõuda suure linna. Siis ta tõusis püsti ja tuli talle ilusti oma märja suu oli Päilyntä sisse tema noor nägu. Ta vahetada humoorikas tögamine temaga, küsis, kas ta oli söönud juba, ja kas see on tõsi, et Samanas magas üksi metsas öösel ja ei olnud lubatud on kõik naised koos nendega. Rääkimise ajal, ta pani oma vasaku jala oma õige ja tegi liikumise naine ei, kes tahaksid alustada sellist seksuaalset naudingut koos mehega, kes õpikud nimetavad "ronida puu". Siddhartha tunda tema verd soojeneb, ja kuna sel hetkel oli ta mõelda oma unistus jälle ta painutada veidi allapoole naine ja suudles tema huuli pruun tiss oma last. Vaadates, kui ta nägi tema nägu naeratav täis iha ja tema silmad, mis sõlmiti õpilased, kerjamine on soov. Siddhartha tundsid ka soov ja tundsin allikas tema seksuaalsus liigub, kuid kuna ta oli kunagi puudutas naist enne ta kõhkles hetkeks, kuid tema käed juba valmis jõuda teda. Ja seda hetkel, kui ta kuulis, shuddering aukartusega, hääl, kui tema sisemine mina ja see hääl ütles, nr Siis kõik võlusid kadunud noore naise naeratav nägu, ta enam ei näinud midagi muud kuid niiske pilguga naine looma soojust. Viisakalt, ta petted tema põske pöördus temast eemale ja kadus ära Pettunud naine tuli sammud bambus-puidust. Tänasel päeval on ta jõudnud suurlinna enne õhtu ja oli õnnelik, sest ta tundsin vajadust olla rahva seas. Pikka aega oli ta elas metsas ja õlgedest onnis ja parvemees, kus ta magas sel ööl, oli esimene katuse kaua ta on olnud üle tema pea. Enne linna, kaunilt tarastatud salu, reisija leidsin väikese rühma teenistujate, mõlema mehe ja naise, kes korvid. Nende keskel, läbi nelja teenistujate dekoratiivsed sedaan-tool, istus naine, armuke, punased padjad all värvikas baldahhiin. Siddhartha lõpetas sissepääsu juures rõõm, aed ja vaatasin paraadi nägi teenistujate, koduabilised, korvid, nägin kandetoolis ja nägi daam ta. All mustad juuksed, mis tehtud torni kõrge pähe, ta nägi väga ilus, väga õrn, väga tark nägu, kirkalt punane suu, nagu värskelt krakitud joon, kulmud mis olid hästi hooldanud ja värvitud kõrge kaarega, tark ja tähelepanelik tumedad silmad, selge, pikk kael tõuseb roheline ja kuldne Rõivas, puhke õiglane käed, pikk ja peenike, laia kuldse käevõru üle randmete. Siddhartha nägin, kuidas ilus ta oli, ja ta süda rõõmustas. Ta kummardas sügavalt, kui sedaan-tool tuli lähemale ja sirgestamine jälle, ta Vaatasin õiglane, charming nägu, loe korraks ka smart silmi kõrge kaari eespool hingata kerge aromaatne, ta ei teadnud. Naeratus, ilusad naised noogutas hetkeks ja kadus salu ja siis sulane ka. Seega ma sisenevad linnas, Siddhartha arvasin, mille charming omen. Ta kohe tundis tõmmata salu, aga ta mõelnud, ja alles nüüd sai teadlikud sellest, kuidas sulased ja teenijad olid vaatas teda sissepääsu juures, kuidas põlastusväärne, kuidas umbusklik, kuidas tagasilükkamise. Ma olen ikka Samana, mõtles ta, ma olen endiselt askeetlik ja kerjus. Ma ei tohi jääda niimoodi, et ma ei saa sisestada salu niimoodi. Ja ta naeris. Järgmisele inimesele, kes tulid mööda seda rada ta küsis salu ja nimi naine, ja öeldi, et see oli salu Kamala, kuulus kurtisaan ja et kõrvale salu, ta kuulub maja linnas. Seejärel astus ta linna. Nüüd oli tal eesmärk. Tegutses oma eesmärgi ta lubas linn imeda teda, eemaldusid läbi voolu tänavatel, oli veel väljakud, puhanud trepil kivist jõe ääres. Kui õhtu tuli, tegi ta sõbrad juuksuri assistent, kelle ta oli näinud töötavad varjus arch hoones, keda ta leidis jälle palvetades tempel Vishnu, kellele ta rääkis lugusid Vishnu ja Lakshmi. Seas paadid jõe ääres, ta magas sel ööl ja varahommikul enne 1. kliendid tulid oma kauplus, ta oli juuksuri assistent raseerida oma habet ja lõika oma juuksed, kammi oma juukseid ja võia seda trahvi õli. Siis läks ta võtab oma vann jões. Kui hilisel pärastlõunal, ilus Kamala lähenes talle salu tema sedaan- tool, Siddhartha seisis sissepääsu juures, mis on tehtud vibu ja sai kurtisaan tervitus. Aga see sulane, kes kõndis päris lõpus tema rong ta viipas talle ning palus teda teavitada tema armuke, et noored Brahman soovivad temaga rääkida. Mõne aja pärast teenistuja tagasi, küsisin, kes olid oodanud, järgida tema läbi tema, kes oli pärast teda, ilma et sõna võtta paviljon, kus Kamala lamas diivanil ja jättis ta rahule temaga. "Kas sa ei juba seisab seal eile tervitus mind?" Küsis Kamala. "See on tõsi, et ma olen juba näinud ja tervitasid sa eile." "Aga sa ei eile kannavad habet ja pikki juukseid ja tolmu oma juuksed?" "Sul on täheldatud ka, te olete näinud kõike. Olete näinud Siddhartha poeg Brahman, kes on jätnud oma kodu saada Samana, ja kes on Samana kolm aastat. Aga nüüd olen jätnud seda teed ja tuli selles linnas, ja 1. 1 kohtasin, isegi enne olin jõudnud linna, olid sina. Seda öelda, ma tulen teie juurde, oh Kamala! Olete esimene naine, kellele Siddhartha ei käsitle oma silmad pöördusid maapinnast. Mitte kunagi enam ma tahan muuta oma silmad maha, kui ma tulen üle ilus naine. "Kamala naeratas ja mängis temaga fänn paabulinnud "suled. Ja küsis: "Ja ainult mulle see, Siddhartha on tulnud minu juurde?" "Seda sulle öelda ja tänan teid, et nii ilus. Ja kui see ei pahandama siis, Kamala, tahaksin teilt küsida, et olla minu sõber ja õpetaja, sest ma ei tea midagi veel on, et kunst, mida olete õppinud kõrgeima kraadi. " Sel, Kamala naeris valjusti. "Kunagi varem see juhtus minuga, minu sõber, et Samana metsast tuli minu juurde ja tahtis õppida mind! Kunagi varem on see juhtus minuga, et Samana tuli mulle pikad juuksed ja vana, rebenenud nimme-lapiga! Paljud noored mehed minu juurde tulla ja seal on ka pojad Brahmans nende seas, kuid *** tulevad kaunid riided, *** tulevad trahvi kingad, neil on lõhnaõli oma juukseid ja raha oma kotti. See on, oh Samana, kuidas noored mehed on nagu, kes tulevad minu juurde. " Ütles Siddhartha: "Juba ma hakkan õppida sinult. Isegi eile olin ma juba õppida. Olen juba maha võetud minu habe, on kammitud juuksed, on õli mu juuksed. On vähe, mis on veel puudu mind, oh suurepärane 1: peened riided, trahvi kingad, raha minu kotti. Sa tead, Siddhartha seadnud raskem eesmärgid ise kui selline pisiasjad, ja ta jõudnud neid. Kuidas peaks ma ei jõua seda eesmärki, mida ma seadnud endale eile: olla oma sõber ja õppida rõõmud armastust teile! Sa näed, et ma õpin kiiresti, Kamala, olen juba õppinud raskem asju kui mida sa peaks õpetama mind. Ja nüüd lähme talle: Sa ei ole rahul Siddhartha, nagu ta on, koos õli oma juuksed, kuid ilma riided, ilma kingad, ilma rahata? " Naerab, Kamala hüüatas: "Ei, mu kallis, ta ei rahulda mind veel. Riided on, mida ta peab olema, päris riideid ja jalatseid, päris kingad ja palju raha oma tasku ja kingitusi Kamala. Kas sa tead nüüd, Samana metsast? Kas sa märgi minu sõnu? "" Jah, olen märkinud oma sõnadega, "Siddhartha hüüatas. "Kuidas ma peaksin mitte tähistada sõ***, mis on pärit näiteks suhu! Suus on nagu värskelt krakitud joon, Kamala. Mu suu on punane ja värske samuti, siis on sobiv vaste sinu näed. - -Aga ütle mulle, ilus Kamala, ei ole sa üldse kardad Samana alates mets, kes on tulnud õppima, kuidas armastus? " "Ükskõik jaoks ma peaksin kartma Samana, loll Samana metsast, kes on pärit šaakalid ja isegi ei tea veel, mida naised on? " "Oh, ta on tugev, Samana, ja ta ei karda midagi. Ta võib sundida sind, ilus tüdruk. Ta võis röövida sind. Ta võib sulle haiget teha. " "Ei, Samana, ma ei karda seda. Kas mõni Samana või Brahman kunagi karta, keegi võiks tulla ja haarata teda ja varastada tema õppimist ja tema usuline pühendumus, ja tema sügavus mõte? Ei, need on tema enda ja ta ainult kinkida omadest iganes ta on valmis andma ja keda iganes ta on valmis andma. Nagu see on just selline on ka Kamala ja rõõmud armastus. Ilus ja punane on Kamala suhu, aga lihtsalt proovida suudelda ta vastu Kamala tahe, ja sa ei saada tilkagi magusus sellest, mis teab, kuidas anda nii palju magusaid asju! Sa õpid hästi, Siddhartha, seega siis tuleb ka õppida seda: armastus võib olla saadud kerjamine, ostes, saavad seda nagu kingitus, leida see tänav, kuid see ei saa varastatud. Selles, siis on tulla vale tee. Ei, see oleks kahju, kui ilus noor mees nagu sa tahaksid, et võidelda selle selline vale viisil. " Siddhartha kummardas naeratades. "Oleks kahju, Kamala, sa oled nii õige! Oleks nagu väga kahetsusväärne. Ei, ma ei kaota üks tilk magusus suust, ega teid minu! Nii on väljakujunenud: Siddhartha tagasi, kui ta pead on, mida ta veel puudub: riided, kingad, raha. Aga räägi, armas Kamala, ei te veel mulle üks väike nõuanne? " "Nõustamist? Miks mitte? Kes ei tahaks anda nõu halb, asjatundmatu Samana, kes on pärit šaakalid metsa? " "Kallis Kamala, seega mind nõustada kust ma peaks minema, et ma leida neid 3 asjad kõige kiiremini? "" Sõber, palju tahaksin teada seda. Sa pead tegema seda, mida olete õppinud ja küsib raha, riiete ja jalatsite eest. Ei ole teist teed vaene mees, et saada raha. Mida võiks teil oleks võimalik teha? " "Ma ei mõtle. Ma ei oota. Ma ei kiire. "" Midagi muud? " "Mitte midagi. Aga jah, ma võin ka kirjutada luuletusi. Kas sa tahaksid mulle musi jaoks luuletus? "" Ma tahaksin, kui ma nagu oma luuletuse. Mis oleks selle pealkiri? " Siddhartha rääkis, pärast oli ta mõelnud hetkekski, need salmid: Arvesse tema Shady Grove astus päris Kamala, At The Grove oma sissepääs oli pruun Samana. Sügavalt, nähes lootose oma õis, kummardas, et mees ja naeratab Kamala tänas. Rohkem ilus, mõtles noormees, kui pakkumisi jumalad, More armas pakub et päris Kamala. Kamala valjult plaksutasid tema käed, et kuldne käevõru clanged. "Ilus on oma salmid, oh pruun Samana, ja tõesti, ma olen kaotanud midagi, kui Ma annan teile suudlus neile. " Ta viipas talle oma silmad, ta viltu peas, nii et tema nägu puudutas tema päralt ja paigutada oma suu sel suus, mis oli nagu värskelt krakitud joon. Pikka aega, Kamala suudles teda ja sügava hämmastusega Siddhartha tunda kuidas ta õpetas teda, kuidas tark ta oli, kuidas ta kontrollib talle tagasi tema meelitatakse teda, ja kuidas pärast seda 1. 1 oli olema pikk, ka tellitud, äraproovitud jada suudleb, kõik erinevad teised, ta oli veel saada. Hinga sügavalt, ta jäi seisma, kus ta oli ja oli sel hetkel üllatunud nagu laps umbes runsaudensarvi teadmiste ja asjad väärt õpe, mis näitas ennast enne oma silmad. "Väga ilus on teie värsse," hüüatas Kamala, "kui ma olin rikas, ma annaks sulle tükid kuld neile. Aga see on raske sa teenida nii palju raha värsse, kui vajate. Sest teil on vaja palju raha, kui sa tahad olla Kamala sõber. " "Kuidas sa oled võimeline suudelda, Kamala!" Kogeles Siddhartha. "Jah, seda ma võin seda teha, seega ma ei vähene riided, kingad, käevõrud ja kõik ilusad asjad. Aga mis saab siis? Ei ole sa võimeline tegema midagi muud, kuid mõtlesin, tühja kõhuga, mistõttu luule? " "Ma tean ka ohvrikivi laulud," ütles Siddhartha, "aga ma ei taha laulda neid enam. Ma tean ka magic ilm, kuid ma ei taha rääkida neid enam. Olen lugenud pühakirja - "" Stop "Kamala katkestas teda. "Sa oled võimeline lugema? Ja kirjutada? " "Kindlasti, ma ei saa seda teha. Paljud inimesed saavad seda teha. "" Enamik inimesi ei saa. Ma ka ei saa seda teha. On väga hea, et sa oled võimeline lugema ja kirjutada, väga hea. Sul on ka ikka veel kasutada magic ilm. " Sel hetkel, neiu jooksis ja sosistas sõnum arvesse tema armuke s kõrva. "Ripub külaline minu jaoks," hüüatas Kamala. "Kiirusta ja end ära, Siddhartha, keegi võib sind näha siin, mäletan seda! Homme ma sind jälle näha. " Aga neiu ta andis käsu anda vaga Brahman valge ülemine rõivaid. Ilma täielikult mõista, mis juhtus temaga, Siddhartha leidis end neid ära vedada neiu, tuuakse aia-house vältides otsest tee, esitatakse ülemine rõivaid nagu kingitus, juhitakse põõsad ja kiiresti manitses, et saada ise läbi salu niipea kui võimalik, ilma et neid näinud. Rahulolevalt, ta tegi nagu ta oli rääkinud. Olles harjunud metsas, suutis ta välja tulla salu ja üle heki ilma helita. Rahulolevalt, et ta tagasi linna, kes rullitud rõivad tema arm. Kell külalistemaja, kus reisijad jääda, ta asetada ennast ukse kõrval, ilma sõnu küsis ta süüa, ilma sõna võttis ta tükk riisi-kooki. Ehk niipea kui homme, mõtles ta, ma küsib keegi toidu enam. Järsku uhkus lahvatas teda. Ta polnud Samana enam, ta ei ole enam saada talle kerjama. Ta andis riisi-kooki koera ja jäi ilma toiduta. "Lihtne on elu, mida inimesed viivad selles maailmas siin," arvas Siddhartha. "See ei tekita raskusi. Kõik oli raske, vaevaline ja lõpuks lootusetu, kui ma olin veel Samana. Nüüd on kõik lihtne, kerge niimoodi tunde suudlemine, mis Kamala annab mulle. Mul on vaja riideid ja raha, ei midagi muud, see väike, lähedal eesmärke, *** ei tee isik kaota magada. " Ta oli juba avastanud Kamala maja linnas ammu enne, siis ta pöördus üles järgmisel päeval. "Asjad töötavad välja hästi," ta nimetas välja talle. "*** ootavad sind Kamaswami-d, ta on rikkaim kaupmees linn. Kas ta meeldib sulle, temast nõus sind oma teenust. Ole arukas, pruun Samana. Ma pidin teistega talle öelda sinu kohta. Ole viisakas suunas teda, ta on väga võimas. Kuid ei tohi olla liiga tagasihoidlik! Ma ei taha sa, et saada oma sulase, siis muutub ta võrdne, või muidu ma ei rahul olete. Kamaswami hakkab vanaks ja laisaks. Kas ta meeldib sulle, temast usaldab teid palju. " Siddhartha tänas teda ja naeris, ja kui ta avastas, et ta ei söönud midagi eile ja täna, ta saatis leiva ja puuvilja-ja ravida teda ta. "Sa oled olnud õnnelik," ütles ta, kui *** lahkusid, "ma avamise üks uks teise järel sinu jaoks. Kuidas nii? Kas teil on õigekirja? " Siddhartha ütles: "Eile ma ütlesin, et ma teadsin, kuidas mõelda, oodata ja kiire, aga sa arvasin, et see oli mingit kasu. Aga see on kasulik paljudele asjadele, Kamala, näete. Näete, et loll Samanas õpivad ja suudab teha palju ilusaid asju metsa, mis meeldib teie ei suuda. Üleeile olin veel pulstunud kerjus, niipea kui eile mul suudles Kamala ja varsti ma tulen kaupmees ja on raha ja kõik need asjad, mida sa nõudma. " "Seda küll," tunnistas ta. "Aga kus sa siis oleksid ilma minuta? Mida sa siis oleksid, kui Kamala ei aidata teil? " "Kallis Kamala," ütles Siddhartha ja straightened üles oma täies kõrguses, "kui ma tulin sind oma salu, ma tegin esimese sammu. See oli minu resolutsioon, et õppida armastust selle kõige ilusam naine. Alates sellest hetkest, kui olin teinud selle resolutsiooni ma ka teadsin, et ma tooks välja. Ma teadsin, et sa aitaks mind, oma esimesel pilgul sissepääsu juures salu ma juba teadsin seda. "" Aga kui ma ei olnud valmis? " "Sa olid valmis. Vaata, Kamala: Kui visata kivi vette, siis kiirus kiireim muidugi põhja vett. See, kuidas see on, kui Siddhartha on eesmärgi lahendamine. Siddhartha ei tee midagi, ta ootab, ta arvab, et ta paastu, kuid ta läbib maailma asjad nagu kivi läbi vee, ei tee midagi, ilma segades, ta on koostatud, ta laseb end langeda. Tema eesmärk tõmbab teda, sest ta ei lase midagi sisestada oma hinge, mis võiksid vastu eesmärk. Seda Siddhartha on õppinud seas Samanas. See ongi lollid kutsuvad magic ja mis *** arvavad, et see toimub abil deemonid. Midagi toimub deemonid puuduvad deemonid. Igaüks võib teha magic, igaüks võib leida oma eesmärke, kui ta on võimeline mõtlema, kui ta on võimeline ootama, kui ta on võimeline kiiresti. " Kamala kuulanud teda. Ta armastas oma hääl, ta armastas ilme tema silmad. "Võibolla on see nii," ütles ta vaikselt, "kui sa ütled sõbrale. Aga võibolla see on ka selline: et Siddhartha on ilus mees, et tema lühidalt meeldib naistele, et seetõttu õnn on tulemas tema poole. " Üks suudlus, Siddhartha pakkumise tema hüvastijätt. "Ma soovin, et see peaks olema nii, minu õpetaja, et mu pilk võtab palun sind, et alati õnne ei tulnud mind oma suunas! " >