Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha Hermann Hesse PEATÜKK 8.
Jõe ääres
Siddhartha kõndis läbi metsa, oli juba kaugel linnast, ja ei teadnud midagi
aga üks asi, et ei olnud naastes teda, et see elu, nagu ta oli
elas ta aastaid seni oli üle
ja teinud ära, ja et ta oli maitsnud kõik see, imeda kõik sellest välja
aastani oli ta vihane ta. Dead oli laulu lind, ta oli unistanud
kohta.
Dead oli lind oma südames. Sügavalt, ta oli takerdunud Sansara,
ta imetakse jälestust ja surma igast küljest arvesse tema keha, nagu käsn imeb üles
veega, kuni see on täis.
Ja täis ta oli täis tunne on haige see, mis on täis meeleheidet täis
surm oli midagi jäänud selles maailmas, mis oleks võinud meelitas teda, sest tema
rõõmu, sest ta mugavust.
Kirglikult ta soovis midagi ei tea ise enam, et on puhata, olla
surnud. Kui ei olnud ainult välk-polt
lööma ta surnud!
Kui ei olnud ainult tiiger õgima teda! Kui ei olnud ainult veini, mürk, mis
oleks tuimaks oma meeli, tuua ta unustamine ja magada ja ei ärkamine
sellest!
Seal oli ikka igasugust saasta, ta ei olnud määrdunud ennast, patt või rumal
tegutseb ta ei pannud toime, süngus on hing ta ei toonud enese peale?
Oli see ikka üldse võimalik olla elus?
Oli see võimalik, et hingata ja jälle, et välja hingata, tunda nälga, et
süüa jälle magama jälle magama naine jälle?
Oli see tsükkel ei lõpe ja lõpule viia tema jaoks?
Siddhartha jõudnud suure jõe metsas, samal jõgi, mille üle pikkade
aeg tagasi, kui ta oleks endiselt olnud noormees ja tulid linna Gautama,
parvemees pidanud teda.
Selle jõe ta lõpetas, kõhklevalt ta oli pangas.
Väsimus ja nälg oli nõrgenenud teda ja mis iganes jaoks peaks ta jalutada, kus iganes
et eesmärk, mille saavutamisele?
Ei, ei olnud enam eesmärke, ei olnud midagi jäänud, kuid sügav, valus igatsus
et raputada kogu see lohutu unistus, et sülitama see liisunud vein, et lõpetada
Selle õnnetu ja häbiväärse elu.
Hang painutatud üle jõe, kookospähkli-tree; Siddhartha nõjatus vastu oma
pagasiruumi oma õla omaks pagasiruumi ühe käe ja vaatas alla võetud
roheline vesi, mis jooksis ja jooksis alla tema
Vaatasin alla ja leidsin ennast täielikult täis soovi lasta minna ja
uppuma nendes vetes.
Hirmutav tühjus kajastus tagasi talle vett, vastates
kohutav tühjus tema hinges. Jah, ta oli jõudnud lõpuni.
Seal oli midagi jäänud teda, välja arvatud hävitada ise, välja arvatud purustada
rike, kuhu ta kujundanud oma elust, see ära visata, enne kui jalad
pilkavalt naermas jumalad.
See oli suur oksendamine ta igatses: surm, saali kuni bitti
kujul ta vihkab!
Las ta olla toiduks kalu, see koer Siddhartha see hull see Turmeltunut ja
mäda keha, see nõrgenenud ja väärkoheldud hing! Las ta olla toiduks kalu ja krokodillid,
olgu hakitud bitti poolt deemonid!
Mis moonutatud nägu, ta vaatas vette ja nägi peegeldus tema nägu ja
sülitada seda.
Sügaval väsimus, võttis ta oma käe eemale pagasiruumi puu ja sisse
natuke, et lasta ennast langeb otse alla, et lõpuks uppuma.
Tema silmad on suletud, ta läks poole surma.
Siis, välja äärealadel oma hinge, välja möödunud aegade tema nüüd väsinud elu,
heli ässitasid.
See oli sõna, silp, mida ta ilma mõtlemine, mis segane kõne,
rääkisin ise, vana sõna, mis on alguses ja lõpus kõik palved
Brahmans, püha "Om", mis laias laastus
tähendab, et "mis on täiuslik" või "lõpetamine".
Ja hetkel, kui heli "Om" puudutanud Siddhartha kõrva, tema seisvate
vaim äkki ärkasin ja mõistsin rumalus oma tegevust.
Siddhartha oli sügavalt šokeeritud.
Nii see oli, kuidas asjad olid koos temaga, nii hukule oli ta, nii palju ta kaotas oma teed
ja ta hüljanud kõik teadmised, et ta oli suutnud otsivad surma, et see
soovi, see soov laps, oli võimalik
kasvada teda leida ülejäänu annihilating oma keha!
Mis kõik piin neist viimasel ajal kõik kainestav realiseerimisel, kõik meeleheide oli
ei toonud see toodi selleks hetkeks, kui Om kantakse tema
teadvus: ta sai teada ise oma viletsus ja tema viga.
Om! rääkis ta endamisi: Om! ja jälle ta teadis Brahman, teadis
indestructibility elu, teadis kõik, mis on jumalik, mille ta oli unustanud.
Aga see oli ainult hetk, flash.
Poolt jalamil kookospähkli-tree, Siddhartha lagunes, lõi maha väsimus,
mumbling Om, pani oma pea just puu ja kukkus sügavasse unne.
Sügav oli tema une ja ilma unenäod, kaua ta ei teadnud sellise une
enam.
Kui ta ärkas pärast mitu tundi, ta tundis, nagu oleks 10 aastat oli möödunud, kuulis ta
vesi vaikselt voolab, ei teadnud, kus ta oli ja kes oli toonud teda siin avatud
tema silmad nägid koos hämmastust, et seal
olid puud ja taevas talle ja ta mäletas, kus ta oli ja kuidas ta sai
siin.
Aga see võttis ta üle pika aja selle eest, ja varem tundus talle, nagu ta oleks olnud
kaetud looriga, lõpmata kaugel, lõpmata kaugel, lõpmatult
mõttetu.
Ta teadis ainult, et oma eelmises elus (esimeses hetkest, mil ta mõelnud, see
Viimase elu tundus talle nagu väga vana, eelmine kehastus, nagu varane
sündi oma praeguse ise) -, et tema
eelmine elu oli loobunud talle, et täis vastikus ja viletsus, ta
oli isegi ette heita oma elu ära, kuid et jõgi all kookospähkli-puud,
ta on jõudnud oma meeli, püha sõna Om
tema huulte, et siis ta oli magama jäänud ja oli nüüd ärganud ja otsisin
maailma uus mees.
Vaikselt rääkis ta sõna Om ise, rääkides, mida ta oli magama jäänud, ja see
tundus talle, nagu oleks kogu oma pika une olnud midagi, kuid pikk meditatiivne
ettekandmine Om, mõtlemist Om,
üleuputatus ja täielik sisenemist Om sisseveo nimetu, täiuslikuks.
Milline imeline uni oli see olnud! Kunagi varem kaupa magada, ta ei olnud seega
värskema ja seega uuendada, seega Noort!
Võib-olla oli ta tõesti suri, oli uppunud ja oli uuestisündinud uue keha?
Aga ei, ta teadis ise, ta tundis oma käsi ja jalgu, teadis, kus ta ette,
teadis seda ise oma rinnus, see Siddhartha, ekstsentriline, imelik 1,
kuid see Siddhartha oli siiski
ümber, uuendati oli kummaliselt hästi puhanud, kummaliselt ärkvel, rõõmsameelne ja
uudishimulik.
Siddhartha straightened üles, siis ta nägi inimene istub vastupidine talle tundmatu
mees, munk on kollane rüü on raseeritud peaga istudes asendit mõtiskledes.
Ta märkis mees, kes ei olnud ei juuksed peas ega habe ja ta ei olnud
märkis ta kaua kui ta seda tunnistanud munk kui Govinda, sõber tema
noored, Govinda, kes olid võtnud oma varjupaika ülendatud Buddha.
Govinda oli vanuses, ka tema, aga ikkagi tema nägu kandis samu funktsioone, mis on väljendatud
innukus, ustavus, otsing, kartlikkus.
Aga kui Govinda nüüd, kaugseire tema pilku, avas ta silmad ja vaatas teda,
Siddhartha nägi, et Govinda ei tundnud teda ära.
Govinda oli õnnelik, et leida teda ärkvel, ilmselt oli ta istunud siin
pikka aega ja oodanud teda ärkama, kuigi ta ei teadnud teda.
"Ma olen maganud," ütles Siddhartha.
"Kuid sa siia said?" "Sul on magamiseks," vastas Govinda.
"See ei ole hea olla magav sellistes kohtades, kus maod on sageli ja
loomadele metsa on oma teed.
I, oh sir, oled järgija ülendatud Gautama, Buddha, Sakyamuni ja on
olnud palverännakute koos paljud meist seda teed, kui ma nägin sind pikali
ja magab seal, kus see on ohtlik magada.
Seetõttu olen püüdnud sind äratada, oh sir, ja kuna ma nägin, et une oli väga
sügav, jäin maha minu rühmas ja istusime koos sinuga.
Ja siis, nii tundub, olen magama jäänud mina, kes tahtsid end une.
Halvasti, ma olen teeninud teie väsimus on hämmingus mind.
Aga nüüd, et sa oled ärkvel, lase mul minna jõuda vennad. "
"Ma tänan sind, Samana, vaadates läbi üle minu uni," rääkis Siddhartha.
"Sa oled sõbralik, sa järgijad ülendatud 1.
Nüüd võite minna siis. "" Ma lähen, sir.
Võib te, härra, alati on hea tervise juures. "
"Ma tänan sind, Samana." Govinda tehtud žest tervitus
ja ütles: "Hüvasti." "Hüvasti, Govinda," ütles Siddhartha.
Munk lõpetada.
"Lubage mul küsida, sir, kust sa tead mu nime?"
Nüüd Siddhartha naeratas.
"Ma tean, et sa, oh Govinda, oma isa onn, ja kooli Brahmans,
ning pakkumisi, ja meie jalutuskäigu kaugusel Samanas ja selsamal tunnil, kui
võttis oma varjupaika ülendatud üks salu Jetavana. "
"Sa oled Siddhartha," Govinda hüüatas valjult.
"Nüüd ma tunnustada teid ja ei mõista enam, kuidas ma ei saanud
tunne sind kohe. Olge teretulnud, Siddhartha, mu rõõm on suur, et
sind jälle näha. "
"Samuti annab mulle rõõmu, et sind jälle näha. Sa oled olnud valvur minu uni, jälle ma
tänan teid selle eest, kuigi ma ei oleks vaja iga valvur.
Kui sa lähed, oh sõber? "
"Ma lähen kuhugi.
Me mungad on alati reisil, kui see ei ole vihmaperiood, oleme alati liikuda
ühest kohast teise, elada reeglite järgi, kui õpetusi edasi
meile, vastu almust, edasi liikuda.
See on alati niimoodi. Aga teie, Siddhartha, kuhu sa lähed
to? "Ütles Siddhartha:" Mis mulle liiga, sõber, see
on, sest see on koos sinuga.
Ma lähen kuhugi. Ma lihtsalt reisides.
Ma olen palverännakul. "Govinda ütles:" Sa ütlesid: sa oled
palverännak, ja ma usun sind.
Aga anna mulle andeks, oh Siddhartha, sa ei näe välja nagu palverändurite.
Sa kannad rikka mehe rõivad, sa kannad kingad eristada
härrasmees, ja juuksed, on aroom parfüümi, ei ole palveränduri
juuksed, mitte juuksed Samana. "
"Just nii, mu kallid, te märganud ka, oma suurt silmad näevad kõike.
Aga ma ei öelnud sulle, et ma olin Samana.
Ma ütlesin: Ma olen palverännakul.
Ja nii see on: Ma olen palverännakul. "" Sa oled palverännak, "ütles Govinda.
"Aga mõned oleks minna palverännakule nii riided, mõni sellise kingi, vähe sellise
juuksed.
Kunagi olen kohtunud nii palverändurite, olles palverändurite ise juba aastaid. "
"Ma usun, et teil, mu kallid Govinda.
Aga nüüd, täna, täidad palverändurite lihtsalt meeldib see, seljas sellised kingad, näiteks
Rõivas.
Pea meeles, mu kallis: Ei ole igavest on maailma esinemised, mitte igavene, kõike
igavene on meie rõivad ja stiil meie juuksed ja meie juuksed ja asutused
ise.
Ma seljas rikka mehe riided, olete näinud seda päris õige.
Ma kannad neid, sest mul on olnud rikas mees ja mul seljas mu juuksed nagu
maiste ja kiimaline inimesed, mul on olnud üks neist. "
"Ja nüüd, Siddhartha, mida sa nüüd?"
"Ma ei tea, ma ei tea, see lihtsalt meeldib sulle.
Ma olen reisil.
Mul oli rikas mees ja ma ei ole rikas mees enam, ja ma tulen homme, ma ei
tea. "" Sa oled unustanud oma rikkust? "
"Olen kaotanud või *** mind.
*** kuidagi juhtus libiseda minust eemale. Ratta füüsilise vormides
keerates kiiresti, Govinda. Kus on Siddhartha Brahman?
Kus on Siddhartha Samana?
Kus on Siddhartha rikas mees? Mitte igavene asjad muutuvad kiiresti, Govinda,
sa tead seda. "Govinda vaatas sõber Nooruses
pikka aega koos kahtlemata tema silmis.
Pärast seda andis ta temale tervitus, mida keegi ei kasuta on härrasmees ja läks
oma teed.
Mis naeratav nägu, Siddhartha vaatasin teda jätta, ta armastas teda endiselt, see ustav
mees, see arg mees.
Ja kuidas ta ei oleks armastanud kõigile ja kõike seda hetke, et
kuulsusrikas tund pärast tema imeline uni, täis Om!
Lummus, mis oli juhtunud sees teda tema une ja teel Om,
oli see väga asi, mida ta armastas kõike, mis ta oli täis rõõmsat armastusest
kõike nägi.
Ja see oli just asi, seega tundus talle nüüd, mis oli tema haigus
enne, et ta ei olnud võimeline armastama kedagi või midagi.
Mis naeratav nägu, Siddhartha vaatasin jättes munk.
Uni oli tugevdada teda palju, kuid nälg andis talle palju valu, sest nüüd ta
ei söönud kaks päeva ja ajad olid ammu, kui ta oli karm
nälja vastu.
Mis kurbus ja veel ka naeratades, mõtles ta selle aja.
Neil päevil, nii et ta mäletas, oli ta hooples kolm 3 asju Kamala,
olnud võimalik teha 3 üllas ja undefeatable feats: tühja kõhuga - koputus -
mõtlemine.
Need olid tema valduses, oma võimu ja jõudu, tema kindel arv töötajaid; hõivatud,
töömahukas aastat Nooruses oli ta õppinud neid 3 feats, ei midagi muud.
Ja nüüd on *** loobunud talle ükski neist ei olnud tema enam, ei paastumine, ei
ootab, ega mõelnud.
Kõige armetu asju, ta andis neid, mida kaob kõige kiiremini, sest
sensuaalne iha jaoks hea elu, rikkus!
Tema elu oli olnud imelik.
Ja nüüd, seega tundus, nüüd ta tõesti muutunud lapselik inimene.
Siddhartha mõelnud oma olukorda. Mõtlemine oli raske talle, ta ei ole tegelikult
tunne, aga ta sundis ennast.
Nüüd, mõtles ta, sest kõik need kõige kergemini hukkumise asjad on valla päästa
mulle jälle, nüüd ma seisan siin päikese all jälle nagu ma olen seisnud siin
väike laps, miski pole minu, ma ei
võimeid, ei ole midagi ma võiks tuua, ma olen midagi õppinud.
Kuidas imeline on see!
Nüüd, et ma pole enam noor, et mu juuksed on juba pool hall, et minu tugevus on
pleegib, nüüd ma hakkan jälle alguses ja nagu laps!
Jälle pidi ta naeratama.
Jah, tema saatus oli imelik! Asjad läksid allamäge temaga, ja
Nüüd oli ta jälle silmitsi maailmas tühine ja alasti ja loll.
Aga ta ei suutnud toita kurb selle pärast, ei, ta isegi tundis suur tung naerma, et
naerda ennast, et naerda selle kummalise, rumal maailmas.
"Asjad lähevad allamäge teiega!" Ütles ta ise, ja naeris selle peale, ja
kui ta ütles, ta juhtus pilk jõgi, ja ta nägi ka jõe
läheb allamäge, alati liigub allamäge, ja laulab ja on õnnelik, läbi see kõik.
Talle meeldis see hästi, sõbralikult naeratas jõe ääres.
Kas see mitte jõe, kus ta oli mõeldud uputavad ennast, viimastel aegadel
100 aastat tagasi, või oli ta unistanud sellest? Imeline tõepoolest oli minu elu, seega ta mõtles,
imeline ümbersõite ta on võtnud.
Nagu ma poiss, mul oli ainult pistmist jumalad ja pakkumisi.
Nagu noored, oli mul vaid teha askees, kus mõtlemise ja meditatsiooni
otsisin Brahman, kummardasid igavene Atman.
Aga kui noormees, ma järgnes Penitents, elas metsas, kannatanud ja
soojuse ja külma õppinud nälga, õpetas mu keha saada surnud.
Imeliselt, varsti pärast seda ülevaate tuli minu poole näol suur
Buddha õpetusi, tundsin teadmisi ühtsus maailma ringilt minus
meeldib mu enda veri.
Aga mul oli ka lahkuda Buddha ja suured teadmised.
Ma läksin ja õppisin kunsti armunud Kamala, õppinud kauplemine Kamaswami,
kuhjatakse raha raisatud raha, õppinud armastama kõhtu, õppinud siis minu
meeli.
Ma pidin kulutama aastaid kaotamata oma vaimu, et õpitut unustama mõtlemise uuesti unustada
ühtsus.
Kas pole see nagu siis kui olin välja aeglaselt ja pikka ümbersõitu mehelt võetakse laps,
alates mõtleja sisse lapselik inimene? Ja veel, see tee on olnud väga hea ja
veel lind mu rinnus pole surnud.
Aga milline tee on see olnud!
Pidin läbi nii palju lollust, läbi nii palju Kruustangid, läbi nii palju
vigu läbi nii palju jälestust ja pettumused ja häda, just saada
laps jälle ja, et oleks võimalik alustada otsast peale.
Aga see oli õige, siis mu süda ütleb: "Jah", siis minu silmad naerata talle.
Olen olnud kogeda meeleheidet, ma olen olnud valamu alla kõige rumal 1 kõigi
mõtteid, et mõte enesetapp, et olla võimelised kogema jumalikku
armu kuulda Om jälle, et oleks võimalik korralikult magada ja ärkvel korralikult uuesti.
Ma pidin saama loll, et leida Atman minusse uuesti.
Mul oli pahandab, et oleks võimalik elada uuesti.
Kus mujal võiks minu tee viib mind? See on rumal, seda teed, see liigub
silmad, võib-olla see läheb ümber ringi.
Lase tal minna, sest see meeldib, ma tahan seda võtta.
Suurepäraselt, ta tundis rõõmu rullimine nagu lained oma rinnale.
Kui pärit, küsis ta oma südames, kust sa selle õnne?
Võib see tulla sellest pikk, hea uni, mis on teinud mind nii hea?
Või sõna Om, mis ma ütlesin?
Või sellest, et olen pääsenud, et olen täiesti põgenesid, et olen lõpuks
taas vaba ja seisan nagu laps taeva all?
Oh kui hea on see, et on põgenenud, et on saanud tasuta!
Kuidas puhas ja ilus on õhus siin, kuidas hea hingata!
Seal, kus ma jooksin eemale, seal kõik lõhnas salvid, vürtsid,
veini üleliigse, on laiskus.
Kuidas ma vihkan seda maailma rikkad, kes naudivad head toitu, on
mängurid! Kuidas ma vihkan ennast viibimise selles
kohutav maailm nii kaua!
Kuidas ma vihkan ennast, neil jätta, mürgitatud, piinas mind, on teinud ise
vana ja kurja!
Ei, mitte kunagi enam ma, nagu ma harjunud meeldib teha nii palju, reedab ennast mõtlema
et Siddhartha oli tark!
Aga see üks asi, mida ma olen teinud hästi, see mulle meeldib, seda ma pean kiitust, et nüüd on
end selle vihkamise vastu ennast selle rumal ja igav elu!
Ma kiidan teid, Siddhartha, pärast nii paljusid aastaid rumalus, on teil taas
tuli mõte, on teha midagi kuulnud lind rinnus laulu ja
järginud seda!
Nii ta kiitis ennast, leida rõõmu ise kuulas uudishimulikult tema kõhus,
mida korin nälja.
Ta oli nüüd, et ta tundis, neil viimastel aegadel ja päevadel, täiesti maitsnud ja sülitada
välja söödud kuni punktini, meeleheidet ja surma tükk
kannatusi, tükk viletsus.
Meeldib see, see oli hea.
Palju kauem, ta oleks võinud jäi Kamaswami tegi raha raisatud raha täis
tema kõhus, ja lase oma hinge sureb janu; palju kauem ta oleks elanud
selle pehme, hästi polsterdatud põrgu, kui
seda ei juhtunud: hetkel täielik lootusetus ja meeleheide, et
Kõige äärmuslikum hetk, mil ta rippuda üle tormasid veed ja oli valmis hävitama
ise.
Et ta oli tundnud meeleheidet, see sügav vastikus, ja et ta ei alistunud
see, et lind, rõõmsa allikas ja hääl ta oli veel elus ju
see oli, miks ta tundis rõõmu, see oli, miks ta
naersime, see oli, miks tema nägu naeratas eredalt tema juuksed, mis olid välja
hall.
"See on hea," mõtles ta, "et saada aimu, kõike enda, millest üks vajadustele
teada.
See iha maailma ja rikkust ei kuulu häid asju, on mul juba
õppinud nagu laps. Ma ei tundnud seda pikka aega, kuid ma pean
tekkis alles nüüd.
Ja nüüd ma tean, ei ole lihtsalt tean, et mu mälu, aga minu silmis, minu süda, minu
kõhuga. Hea minu jaoks, et tean seda! "
Pikka aega on ta kaalunud oma ümberkujundamine, kuulasin lind, sest see
laulis rõõmust. Polnud see lind suri teda, kui ta ei
tundis oma surma?
Ei, midagi seest ta suri, midagi, mis juba pikka
aeg oli igatsenud surra. Kas see mitte see, mida ta kasutada kavatseb
tappa oma tulihingeline aastat Vaga?
Kas see ei ole tema ise, tema väike, hirmunud ja uhke ise oli ta maadles
koos nii palju aastaid, mis oli lüüa teda veel ja veel, mis oli jälle tagasi
pärast iga tapmine keelatud rõõmu tunda hirmu?
Kas see mitte see, mis täna oli lõpuks jõudnud oma surma, siin metsas, mida
selle kauni jõe?
Kas see ei ole tänu sellele surma, et ta nüüd nagu laps, nii täis usaldust, nii
kartmata, nii täis rõõmu?
Nüüd Siddhartha sain ka mõned ideed, miks ta võitles selle ise asjata nagu Brahman,
nagu Vaga.
Liiga palju teadmisi leidis ta tagasi, liiga palju püha salmid, liiga palju ohvrikivi
eeskirju, palju ise nuhtlemine, nii palju teha ja püüdleme selle eesmärgi!
Full ülbus, ta oli alati targem, alati töötavad kõige rohkem, alati
ühe sammu võrra ees kõik teised, alati teades ja vaimne 1, alati
preester või tark.
Kasutuselevõtmist preester sellesse ülbus, sellesse vaimsuse, tema ise oli
taganes, on see istus kindlalt ja kasvas, kui ta arvas, et ta tapaks see
paastumine ja patukahetsus.
Nüüd ta nägi seda ja nägi, et saladus hääl oli õigus, et ükski õpetaja kunagi
suutnud tuua oma päästet.
Seetõttu pidi ta minema maailmas, kaotada ennast iha ja võimu, et naine
ja raha oli saada kaupmees, täringu-mängur, viinamees ja ahne
isik, kuni preester ja Samana teda oli surnud.
Seetõttu pidi ta jätkama kannavad need koledad aastat, pidades jälestust,
õpetusi, eesmärgitus on igav ja raisatud elu lõpuni, kuni mõru
meeleheide, kuni Siddhartha kiimaline, Siddhartha ahne võib ka surra.
Ta suri, uus Siddhartha oli ärganud unest.
Ta oleks ka vananeda, oleks ta ka lõpuks pea surema, surelik oli
Siddhartha, surelik oli iga füüsiline vorm. Aga täna ta oli noor, oli laps,
uus Siddhartha, ja oli täis rõõmu.
Ta arvas, need mõtted, kuulas naeratades, et tema kõhus, kuulas tänulikult
to sumin bee.
Rõõmsalt, ta vaatas tormasid jõgi, kunagi oli ta nagu vesi nii
samuti see, kunagi ta oli tajutav hääle ja tähendamissõna
liigub vesi seega tugevalt ja ilusti.
See tundus talle, nagu oleks jõgi oli midagi erilist öelda talle midagi, mida ta
ei tea veel, mis veel ootavad teda.
Selle jõe Siddhartha oli mõeldud uputavad ennast, et see vana, väsinud
meeleheitel Siddhartha oli uppunud täna.
Kuid uus Siddhartha tunda sügavat armastust selle tormasid vette ja otsustati
ise, mitte jätta see väga kiiresti.