Book 06 - Chapter 2 - The hunchback of notre dame by victor hugo - The rat - Hole

-BOOK kuues. II PEATÜKK. RAT-auk. Lugeja peab võimaldama meil võtta ta tagasi Place de Greve, mida me quitted eile Gringoire, et jälgida la Esmeralda. See on kümme hommikul, kõik viitab sellele päevale järgnevast päevast festival. Kõnnitee on kaetud prügi; lindid, kaltsud, sulgede, pulstunud plumes, tilk vaha taskulambid, helbed avaliku pidu. Kena number kodanliku on "sauntering", nagu me ütleme siin ja seal, ümberkukkumise jalgadega väljasurnud marki lõke, laskumist Haltioissaan ees samba House, üle mälu trahvi tapeedid päevale eelnenud päeval ning päeva jõllis küüned et tagatud neile viimane rõõm. Venders siidri ja õlle on jooksvalt oma barrelit rühmade vahel. Mõned hõivatud möödujad tulevad ja lähevad. Kaupmehed vestelda ja kutsuda iga teised alates künnised oma kauplustes. Festival, suursaadikud, Coppenole, paavst Fools, on kõik suud; *** vie üksteisega, iga püüdnud kritiseerida seda kõige paremini ja naerda kõige rohkem. Ja vahepeal, neli paigaldatud, seersandid, kes on just posted end kell neli külge häbiposti, on juba ümber koondunud ise kena osa elanikkonnast puistatud Koht, kes mõistavad hukka end liikumatus ja väsimus, lootuses väike täitmist. Kui lugeja, olles kavandatud see elav ja lärmakas stseen, mis on kehtestatud kõigis osades Place, nüüd üle oma pilku suunas, et vanad demi-gooti, ​​demi-romaani maja Tour-Roland, mis moodustab nurga kail läände, ta järgib juures nurk fassaad, suure avaliku MELOTÜÜPIA, rikkalik illuminations, kaitstud vihma poolt vähe katusekorter ja alates vargad väike rest, mis aga lubab selle jätab pööratud. Selle kõrval MELOTÜÜPIA on kitsas kaarjas aken, suletud kaks teraslatil vorm on rist, ja otsin ruudukujuline; vaid avatakse mis tunnistab väike kogus valguse ja õhu väike rakk ilma uks, ehitatud maa-korrusel, seinade paksus vanade maja, ja täis rahu kõik sügavam koos vaikus veelgi sünge, sest avalikus kohas, kõige suurema rahvaarvuga ja kõige lärmakas Pariisis parvi ja shrieks ümber. See väike rakk oli tähistati Pariisis ligi kolm sajandit, mitte kunagi alates Madame BUTTERFIELD de la Tour-Roland, kes leinavad tema isa, kes suri Ristisõjad, oli põhjustanud seda lohkus välja aastal seina enda maja, et vangistama ise seal igavesti pidamist kõik tema palee ainult selle esitamise kelle uks müüriti kinni ja kelle aken seisis avatud, talvel ja suvel, esitades kõik ülejäänud vaestele ja Jumalale. Vaevab näitsik oli tegelikult oodanud kakskümmend aastat surma selle enneaegset haud, palvetades öö ja päev hinge jaoks tema isa magab tuhka, isegi ilma kivist padi, seljas must koti ja subsisting on leib ja vesi, mis kaastunnet möödujad viinud need ladestuvad riff tema akna, seega saavad heategevus pärast andnud seda. Teda surma hetkel, kui ta oli möödaminnes teiste hauda, ​​oli ta pärandada see üks igavesi to vaevab naised, emad, lese, või neiud, kes peaks soovi palvetada palju teistega või ise, ja kes peaks soov inter ise elus suur lein või suur patukahetsus. Vaene tema päevast tegi oma trahvi matus, kus pisarad ja benedictions; kuid oma suure kahetsusega, Vaga neiu ei olnud kanoniseeritud puudumise tõttu mõjutada. Neid, kes olid veidi kaldu lugupidamatus, lootsid, et asi võib olla saavutatud Paradise kergemini kui Roomas ja oli ausalt öeldes besought Jumala selle asemel, et paavst, et nimel surnud. Enamus olid rahuloleva end hoides mälu BUTTERFIELD püha ja konverteeriva oma kaltsud sisse säilmed. Linn, selle kõrval oli rajatud auks damoiselle avalik MELOTÜÜPIA, mis oli kinnitatud akna lähedusse Rakkude, et möödujad võiksid peatada seal aeg-ajalt olid seda ainult palvetada, et palve võiks tuletada meelde almust, ja et vaesed recluses, heiresses Madame BUTTERFIELD on võlvkelder, ei pruugi surra lausa nälga ja unustamine. Pealegi on see omamoodi haud ei olnud nii väga haruldane asi linnades Lähis- Aegade. Üks sageli esinenud kõige sagedased tänav, kõige rahvarohke ja lärmakas turul, väga keskel, jalge all hobused, rataste all vankrid, nagu ta oli, kelder, hästi pisike seinaga ja riivitud salongi, allosas, mis inimene palvetas öö ja päev vabatahtlikult pühendatud mõned igavene hädaldamine, et mõned suured expiation. Ja kõik mõtted, mida see kummaline vaatepilt oleks äratada meis-päevalt, see jube cell, omamoodi vahelüli maja ja haud, kalmistu ja linnas; et elusolendi ära lõigatud alates inimühiskonna ja Sealtpeale Tõsiseltvõetav surnute; et lamp tarbivad oma viimase tilga õli pimeduses, see jäänuk elu hubisev hauas, see hinge, et hääl, et igavene palve kasti kivi, mis seisavad igavesti poole suunatud teiste maailma; et silm juba valgustatud teise päike, et kõrva vajutada seinad haud, see hinge vang selles organis; et keha vang, et koopasse lahtri ja all, et kahekordses ümbrikus liha ja graniidi, porisema selle hinge valu, - midagi see kõik oli tajutav tõrjuda. Vagadus selles vanuses, mitte väga väike ega palju antud põhjendusi, ei näinud nii palju tahke on tegu religiooniga. Kulus asi blokaad, au, venerated, pühitsetud ohverdama vaja, kuid ei ***üüsinud kannatusi, ja tundsin, kuid mõõdukas kahju neile. See tõi endaga kaasa Tühine summa, et õnnetu Vaga aeg-ajalt, vaatas läbi auk, et näha, kas ta elas veel, unustasin oma nime, vaevalt teadis, kuidas aastaid tagasi oli ta hakanud surema, ja võõras, kes seadis kahtluse neid umbes elu skelett, kes oli hukkumine selles kelder, naabrid vastas lihtsalt: "See on erak." Kõik oli siis vaadata ilma metafüüsika, liialdamata ilma luup, palja silmaga. Mikroskoobi ei olnud veel leiutatud, kas asjad asi või asjad meeles. Kuigi inimesed olid vaid veidi üllatunud, seda näidet sedalaadi of cloistration südamesse linnades tõde sageli, nagu me oleme lihtsalt ütles. Seal oli Pariisis suur hulk nende rakkude eest palvetamas Jumala poole ja tee patukahetsus, *** olid peaaegu kõik okupeeritud. On tõsi, et vaimulikud ei meeldinud need tühjad, sest see tähendas Penseys on usklikud, ja et pidalitõbised pandi neid, kui ei olnud penitents käsi. Lisaks lahtrisse Greve, seal oli üks at Montfaucon, üks Charnier des Süütute, veel ma vaevalt teada, kus, kui - Clichon House, ma arvan, teised veel paljud kohad, kus jälgi neid leidub traditsioonid, default mälestusmärkide. Ülikool oli ka omal. Mäel Sainte-Genevieve mingi töö, keskajal jaoks ruumi kolmekümne aastat, skandeeris seitsme patukahetsuslike psalmid on Tunkio allosas kaevust, alguses uuesti, kui ta oli lõpetanud, laulab valju öösel, magna voce kohta umbras ja-päev, antikvaarina fancies et ta kuuleb tema häält kui ta siseneb Rue du Puits-qui-Parle - tänav "Rääkides hästi." Et piirdume lahtri Tour-Roland, peab ütlema, et ta oli kunagi puudus recluses. Pärast surma Madame Roland, see oli seisnud vaba aasta või kaks, aga harva. Paljud naised olid tulnud sinna leinama, kuni nende surma lähedastele, lovers, vead. Pariisi kurjuses, mis veojõudude oma sõrme kõike, isegi arvesse asju, mis mure siis vähemalt, kinnitas, et ta nägi, kuid vähesed leskede seal. Vastavalt mood epohhi, Ladina silt seinal näidustatud õppinud mööduja vaga Käesoleva lahtri. Custom säilis kuni keset kuueteistkümnenda sajandi selgitada ehitis, mille lühike seade kirjutatud ukse kohal. Seega, üks ikka loeb Prantsusmaal eespool wicket on vanglas seignorial mõisa Tourville, Sileto et spera; Iirimaal all vappi mis ületama grand ukse Fortescue Castle, Forte põlvekeder, salus ducum; Inglismaal, üle peamised sissepääsu külalislahke mõisa Earls Cowper: Tuum est. Tol ajal iga ehitis oli mõelnud. Kuna puudusid ukse seinaga lahtrisse Tour-Roland, need kaks sõna olid nikerdatud suur Roman trükitähtedega üle akna, - TU, ORA. Ja see põhjustas inimesed, kelle mõistus ei taju nii palju täpsustamist asju, ja talle meeldib tõlkida Ludovico Magno sõnadega "Porte Saint-Denis," anda see tume, sünge, niiske süvend, nimega "Rat-Hole". Selgitus vähem ülev, võib-olla kui teised, kuid teiselt poolt on rohkem maaliline.