Tip:
Highlight text to annotate it
X
PEATÜKK xlv Lõppmärkused
Kirjanik on sageli küsisid, mida korrespondentide erinevatest osadest
riik, kas see lugu on tõsi, üks, ja nende uurimiste ta annab
üks üldine vastus.
Eraldi vahejuhtumi komponeerida narratiiv on väga suurel määral
autentsed, esinevad, paljud neist, kas siis kohustuslike enda tähelepanek, või et tema
isiklikud sõbrad.
Ta tema sõbrad on täheldanud märke vaste peaaegu kõik, mis on siin
kehtestada; ja paljud ütlused on sõna-sõnalt kui kuulsin ise, või esitatakse
teda.
Isiklik ilmumine Eliza, iseloomu talle omistas, on visandid
saadud elu.
Äraostmatu truudust, vagadus ja ausus, on Onu Tom oli rohkem kui üks
arengule, tema isiklik teadmisi.
Mõned kõige sügavalt traagiline ja romantiline, mõned kõige kohutav
intsidente, on ka nende paralleele tegelikkust.
Juhtum ema ületamisel Ohio jõe jääl on teada-tuntud fakt.
Lugu "vana Prue," teises mahust toimus intsident, mis kuulusid
isiklik tähelepanek vend kirjanik, siis kogumise-sekretär suur
merkantiilne maja, New Orleans.
Samast allikast saadi iseloomu planter Legree.
Teda tema vend seega kirjutas rääkides külastas ta istutamist, kogudes
tour "Ta tegelikult tegi mulle tema rusikas, mis oli nagu sepa haamriga
või sõlm rauda, mulle öelda, et see oli "calloused koos koputab üles neegreid."
Kui ma lahkusin istandus juhtisin kaua hinge kinni, ja tundsin, nagu oleksin ma põgenes
koletis on den ".
Et traagilise saatusega Tom, samuti on liiga palju kordi oli tema paralleelselt on
elavad tunnistajad, üle kogu maa, tunnistusi andma.
Las ta tuleb meenutada, et kõik lõunapoolsed riigid on põhimõte praktika
et ükski isik värvitud tüvega võivad tunnistada ka kohtusse kaebama valge, ja see
on lihtne näha, et sellisel juhul võib
ilmneda kõikjal, kus on mees, kelle kirgi kaalub oma huvide ja
ori, kes on mehelikkus või põhimõtte piisavalt vastupidavad tema tahtmist.
Ei, tegelikult mitte midagi kaitsta ori elu, kuid iseloom
master.
Faktid liiga šokeeriv kaaluda ajalt sundida viis avaliku
kõrva ja kommentaar, et üks kuuleb tihti tehtud neid enam šokeeriv kui
asi ise.
On öeldud: "Väga tõenäoliselt Sellistel juhtudel võib ikka juhtub, kuid *** ei proovi
üldine tava. "
Kui seaduste New England oli korraldatud nii, et kapten võiks nüüd ja siis piinamine
praktikant surma, see oleks saanud võrdse meelerahu?
Kas oleks öelnud: "Need juhtumid on haruldased, ja ei proovi üldine tava"?
See ülekohus on omane üks alam süsteemist, - see ei saa eksisteerida ilma selleta.
Avalik ja häbitu müük kaunis Mulatti ja quadroon tüdrukud on omandanud
Kuulsust alates intsidentide pärast püüdmist Pearl.
Me ekstrakti tulenevatele kõne Hon. Horace Mann, üks õigusnõustaja
eest kostjad sellisel juhul.
Ta ütleb: "Selle firma 76 inimest, kes üritasid, aastal 1848, põgeneda
alates District of Columbia kuunar Pearl, ja kelle ametnikud ma
aidata kaitsta, oli mitu
noored ja terved tüdrukud, kes olid need omapärase vaatamisväärsused vormi ja funktsiooni
mis connoisseurs auhinna nii kõrgelt. Elizabeth Russel oli üks neist.
Ta kohe kukkus ori-kaupleja fangs ja oli hukule for the New
Orleans turul. Nende südames, et nägin teda olid
puudutada kahju tema saatus.
*** pakkusid 1800 dollarit, et lunastada oma ja mõned olid, kes pakkus
anda, et ei oleks palju järel pärast kingitus, kuid paharet on ori-
Kaupleja oli armutu.
Ta lähetati New Orleans, aga kui umbes pool viis seal oli Jumal halasta
teda, ja *** lõid teda surm. Seal oli kaks tüdrukut nimega Edmundson sisse
sama ettevõte.
Kui umbes tuleb saata samale turule, vanem õde läks kaos, et
palume lurjus, kes kuulub neid, sest Jumala armastus, et säästa oma ohvreid.
Ta bantered teda, ütlen mida trahvi kleidid ja trahvi mööbel *** oleksid.
"Jah," ütles ta, "mis võib väga hästi hakkama, selles elus, aga mis saab neist
edasi? "
Ka nemad saadeti New Orleans, kuid võttis hiljem lunastatud, at suur lunaraha,
ja tõi tagasi. "
Kas see ei ole tavaline, selle, mis ajaloos Emmeline ja Cassy võib olla
paljude kolleegidega?
Justice, liiga kohustab autor väita, et õiglus ja vaimu suuremeelsus
omistatud Püha Clare ei ole ilma paralleelselt, kui järgmised anekdoot siis
show.
Paar aastat, sest noori Lõuna härrasmees oli Cincinnati koos
lemmik sulane, kes oli tema isiklik saatja pärit poiss.
Noormees võttis ära seda võimalust, et kindlustada oma vabaduse ja
põgenes kaitse Quaker, kes oli üsna märgitud asjade selline.
Omanik oli äärmiselt nördinud.
Ta oli alati saanud ori sellise mõnulemine ja tema usku tema
kiindumus oli selline, et ta uskus ta peab olema harjutanud üles kutsuda esile tema
mässu teda.
Ta külastas Quaker, suure viha, aga, olles vallanud haruldane siirus ja
õigluse, oli peagi quieted tema argumendid ja esindused.
See oli pool suhtes, mida ta kunagi kuulnud - pole kunagi mõelnud, ja ta
kohe öelnud, Quaker, et kui tema ori oleks tema enda nägu, öelda, et see
oli tema soov olla vaba, ta oleks ta vabastada.
Intervjuu viivitamata hangitud, ja Nathan küsis tema noor kapten
kas ta on kunagi olnud põhjust kurta oma ravi mingil moel.
"Ei, Mas'r," ütles Nathan "olete alati olnud head mulle."
"Noh, siis miks sa tahad jäta mind?" "Mas'r võib surra, ja siis, kes mind? - I 'd
pigem vaba mees. "
Pärast mõningast arutelu, noorte meister vastas: "Nathan, oma koht, ma arvan
peaks ennast väga palju, mina. Te olete vabad. "
Ta kohe pani teda free dokumente; hoiustatud rahasumma kätte
Quaker, mis mõistlikult kasutada, et aidata tal alustada elu ja vasakule
väga mõistlik ja lahke kirja nõu noormees.
Kirjale oli mõnda aega kirjaniku kätte.
Autor loodab ta on teinud õigluse et õilsus, suuremeelsus ja inimkonna
mis paljudel juhtudel iseloomustab üksikisikud South.
Sellised juhtumid päästa meid kuuldavale meeleheidet meie liiki.
Aga ta küsib iga isik, kes teab maailma, on sellised märgid levinud,
kuskil?
Aastaid oma elu autor vältida kõikide lugemine lepitud või vihje
teema orjuse, pidades seda liiga valus on uurinud, ja üks, mis
edendada valgus ja tsivilisatsiooni kindlasti live alla.
Kuid kuna seadusandlik akt 1850, kui ta kuulis, täiusliku üllatus ja
jahmatus, Christian ja inimlikud inimesed tegelikult soovitades eelvangistuses pääsenud
tagaotsitavate sisse orjuse, kui kohustus siduv
on head kodanikud, - kui ta kuulis, kõigil käed, alates lahke, kaastundlik ja
hinnatava inimesi, vabad osariigid of the North, arutelud ja arutelusid selle
mida kristlik kohustus võiks selle juht -
-Ta võib ainult mõelda, Need mehed ja kristlased ei tea, mida orjastamine on ning kui
*** tegid, selline küsimus võiks kunagi olla avatud arutelu.
Ja sellest tekkis soov panna see elu dramaatiline tegelikkust.
Ta on püüdnud näidata seda õiglaselt oma parima ja selle halvim etappidel.
Oma parima aspekt, ta on ehk olnud edukas, kuid, oh! kes ütlevad, mida veel
jääb ütlemata selles orus ja varju surma, mis asub teisel pool?
Teile, suuremeelne, üllas mõtlemisega mehed ja naised, Lõuna-, - teie, kelle tõttu,
ja suuremeelsus ja puhtuse sümbol, on suurem ka rangemad kohtuprotsess see
on tekkinud, - teile on tema võ***.
Kas te ei ole, oma saladus hinge, oma isiklikuks conversings, tundus, et
on hädad ja pahed, selles neetud süsteem, palju kaugemale siin varjuga,
või saab varjuga?
Kas see olla teisiti? Kas inimene on kunagi olend saa usaldada
täiesti vastutustundetu võim?
Ja ei ori süsteemi, keelates ori kõigile juriidilistele õigust ütlusi,
teha igal inimesel omanik vastutustundetu despoot?
Kas keegi oskab sügisel teha järeldus, mida praktiline tulemus?
Kui on, kui me mööname, avalik sentiment teie seas, mehed, au, õiglus
ja inimkonda, kas ei ole ka teist tüüpi avaliku sentiment seas jõhkard,
jõhker ja alustest?
Ja ei saa jõhkard, jõhkrad, alustest, mida ori õiguse ise sama palju
orjad on parim ja puhtaim?
Kas austatud, just, õilis ja kaastundlik, enamus
kuskil siin maailmas? Slave-trade on nüüd, ameerika õiguse
pidada piraatlusega.
Aga orja-kaubandus, süstemaatiline kui kunagi varem toimus läbi rannikul Aafrikas
vältimatu saatja ja tulemus American orjusest.
Ja tema süda-break ja selle õudused, saavad *** kuulda?
Kirjanik on andnud vaid kahvatu vari, päevasõidutulede pilti, et ahastus ja meeleheide
mis on just praegu, riving tuhandeid südameid, purunemist tuhandeid
perede ja sõidu abitu ja tundlik rassi meeletus ja meeleheidet.
On neid, kes elavad, kes teavad emad kellele seda neetud liiklus on sunnitud
mõrva oma lastele ja ise otsib surma varju
üritatakse rohkem kartsin kui surm.
Midagi tragöödia võib kirjutada, saab rääkinud, saaks loodud, mis võrdub
kohutav reaalsus stseene päevas ja tunnis, kes tegutsevad meie randu all
vari Ameerika seaduse ja vari Kristuse risti.
Ja nüüd, mehed ja naised of America, on see asi mängita, kes vabandas,
ja vaikida?
Põllumajandustootjate Massachusetts, New Hampshire, Vermont, Connecticuti, kes loe seda
Broneerige lauk oma talve-õhtul tulekahju, - tugev südamega, lahke meremehed ja
laevaomanike Maine, - on see asi mida näoilme ja julgustada?
Vapper ja suuremeelne mehed New York, põllumajandustootjate rikas ja rõõmus Ohio, ja te laia
preeria riigid - vastus, on see asi mida kaitsta ja näoilme?
Ja teie, emad-Ameerikas - kes te olete õppinud, mida hällideks oma
lapsed, armastada ja tunda kogu inimkonna eest, - mida püha armastan sind kandma oma
lapse poolt rõõmu oma ilus,
puhas lapsekingades; poolt emalik kahju ja hellust, kellega juhend tema kasvav
aastat; poolt ärevusega oma haridust; poolt palveid sa hingata oma hinge
igavene hea - ma palun sind, kahju
ema, kes on kõik oma kiindumust, ja mitte üks seaduslik õigus kaitsta, giid, või
harida, laste oma rinnapartii!
Autor haige tunni oma lapse poolt surijate silmi, mida ei saa kunagi unustada; poolt
nende viimase hüüab, et wrung su süda, kui sa ei saaks aidata ega salvestada; poolt
kõledus selle tühi häll, et
vaikne lasteaed, - ma palun sind, kahju neid emasid, mis on pidevalt tehtud lasteta
poolt Ameerika orja-kaubandus!
Ja öelda, emad of America, on see asi, mida tuleb kaitsta, poolehoidu,
vaikida?
Kas te ütlete, et rahva vaba riik on midagi pistmist, ja võib
ei tee midagi? Kas Jumalale see oli tõsi!
Aga see ei ole tõsi.
Rahva vaba riigi kaitsnud, julgustas, osalenud ja
on rohkem süüdi selle eest, Jumala ees, kui lõunas, et *** ei ole
vabandus hariduse või custom.
Kui emad vabad osariigid olid kõik tundsime, nagu *** peaksid Minevikus
pojad vabad osariigid ei oleks omanikud, ja nagu teada, kõige raskem
kaptenid orjad, pojad tasuta
Ühendriigid ei oleks connived on laiendada orjuse, meie riiklik asutus;
pojad vabad osariigid ei oleks, kui *** seda teevad, kaubandus hinge ning ihu mehed
on samaväärsed raha, oma merkantiilne asjaajamises.
Seal on rahvast orjad ajutiselt omanduses ja müüakse taas, kaupmehed
Põhja-linnades; ning kogu süü või Herjaus orjuse langeb ainult
South?
Põhja-mehed, Põhja-emad, Põhja-kristlased, on midagi enamat teha, kui
denonsseerida nende vennad kell South, neil on vaadata kurjade omavahel.
Aga mis saab üksikisik teha?
On, et iga inimene saab kohtunik. On üks asi, et iga inimene
saab teha - *** saavad näha seda, et *** tunnevad küll.
Atmosfääri mõistvalt mõju encircles iga inimene ja mees või
naine, kes arvab kindlasti, tervislikult ja õigesti, on suurt huvi inimkonna
on pidev heategija, et inimrass.
Vaata, siis oma kaastunnet selles küsimuses!
Kas need on kooskõlas kaastunnet Kristuse? või on *** lasta end ja perversne poolt
eksitavaid maise poliitika?
Christian meeste ja naiste Põhja! veelgi, - teil on teine võim, saate
palvetada! Kas sa usud palve? või on see muutunud
ebaselge apostelliku traditsiooni?
Sa palvetada paganad välismaal; palvetada ka paganad kodus.
Ja palvetades nende õnnetud kristlased, kelle kogu võimalust religioosse parandamine
on õnnetus kaubanduse ja müügiks; kellelt tahes kinnipidamist moraali kristluse
on paljudel juhtudel võimatu, kui
*** on andnud neile, ülalt, julgust ja armu märtrisurma.
Aga veel rohkem.
Kaldal meie vabad osariigid on tekkimas vaeste, purustatud, katki
jäänuseid pered, - mehed ja naised, põgenes poolt imelise providences alates
järsk orjuse, - mannetu teadmiste,
ja paljudel juhtudel, haiged moraalne põhiseadus, süsteem, mis tekitab mõningaid
ja ajab iga põhimõte kristluse ja moraali.
*** tulevad otsima varjupaika teie seas, *** tulevad otsima haridust, teadmisi,
Kristlus. Mida sa võlgned neile vaestele unfortunates,
oh kristlased?
Kas mitte iga American Christian võlgnen Aafrika rassi mõned jõupingutused at hüvitist
eest ülekohtu, et ameerika rahvas on toonud neile?
Peab uksed kirikute ja kooli maja on kinni neile?
Peavad riigid tekivad ja raputage need välja?
Peab Kristuse Kirik kuulda vaikselt mõnitama mis visatakse neid, ja
kõrvale hiilima abitu käsi, et *** sirutama; ja tema vaikus,
julgustada julmus, mis jälitama neid meie piire?
Kui see peab olema valmistatud nii, siis on see kurvameelne etendus.
Kui tuleb, siis peab riik on põhjust värisema, kui ta mäletab, et
saatus Rahvaste kätes Üks, kes on väga hale, ning pakkumiste
kaastunnet.
Sa ütled: "Me ei taha neid siin, lase neil minna Aafrikasse"?
See providents Jumal on andnud varjupaika Aafrikas, on tõesti suur ja
märgatav asjaolu; kuid see ei ole põhjus, miks Kristuse Kirik peaks viskama, et
vastutust selle hüljatu rassi mida tema elukutse nõuab teda.
Täita kuni Libeeria asjatundmatu, kogenematu, pool-barbarized rassist, lihtsalt
põgenenud ketid orjuse, oleks ainult pikendada, vanuses, kestab
võitlus ja konflikt, mis käib algusest uusi ettevõtteid.
Let kiriku põhja saavad need vaesed põdejatele vaimus Kristus;
saada neid harida eeliseid Christian vabariikliku ühiskonnas ja koolis,
kuni *** on saavutanud, et mõnevõrra
moraalse ja intellektuaalse küpsuse ja seejärel aidata neil nende vastuvõtmisest arvates need
kallastel, kus *** võivad panna tunde praktikas *** on õppinud Ameerikas.
Seal on hulk mehi põhjas, suhteliselt väike, kes on teinud
seda ning nagu tulemus, see riik on juba näinud näiteid meestest, varem
orjad, kes on kiiresti omandanud vara, maine ja haridus.
Talent on välja töötatud, mis arvestades asjaolusid, on kindlasti
märkimisväärne; ja moraalse tunnuste ausus, headus, hellus tunne, -
eest kangelaslikke pingutusi ja füüsilisest isikust keeldumisi,
kannatasin eest lunaraha vennad ja sõbrad veel orjuses, - *** on
tähelepanuväärne sellisel määral, et arvestades mõju, mille alusel *** on sündinud,
on üllatav.
Kirjanik on elanud palju aastaid, on piirideta rida ori riigid ning on
oli suurepäraseid võimalusi vaatluse nende seas, kes varem olid orjad.
*** on oma perekonda kui teenistujale; ning vaikimisi mõne muu kooli
neid saada, ta on paljudel juhtudel oli neid instrueeritud pere kooli,
tema enda lapsed.
Ta on ka tunnistus misjonäride hulgas tagaotsitavate Kanadas,
kokkusattumus koos oma kogemusi; ja tema mahaarvamised, arvestades
võimeid rassi, on julgustav, kõrgeim tase.
Esimene soov emantsipeerunud ori üldiselt, on haridus.
Ei ole midagi, et *** ei soovi anda või teha, et nende lapsed
juhendatud, ja kuivõrd kirjutaja on järginud ise või mis on võetud ütlused
õpetajate seas neid, *** on tähelepanuväärselt intelligentne ja õpihimuline.
Tulemusi koolid, asutatud neid heatahtlik üksikisikute Cincinnati, täielikult
luua seda.
Autor annab järgmise avalduse asjaolude kohta asutusele Professor CE
Stowe, seejärel Lane Seminaris, Ohio, seoses emantsipeerunud orjad, nüüd resident
Cincinnati; antud näidata ette
rassi, isegi ilma väga konkreetset abi või julgustust.
Esitähti üksi on antud. *** kõik elanikud Cincinnati.
"B ----. Mööbel tegija; kakskümmend aastat linnas; väärt kümme tuhat dollarit, kõik
oma töötasu; Baptist.
"C ----. Full must; varastatud Aafrikas müüakse New Orleans; esinenud fifteen
aastat; maksta ise 600 dollarit; põllumajandustootjale; omab mitmeid talude
Indiana; Presbyterian; ilmselt väärt
viisteist või kakskümmend tuhat dollarit, kogu teenitud ise.
"K ----. Full must; edasimüüja kinnisvarasse; väärt 30.000 dollarit, umbes neljakümne
aastane; free kuus aastat; makstud 1800 dollarit oma pere liige;
Baptistide kirik sai pärand
tema kaptenile, mida ta on teinud head hoolt ja kasvanud.
"G ----. Full must; söe edasimüüja, umbes kolmkümmend aastat vana; väärt 18000
dollarit, maksab ise kaks korda, olles kord petnud summas 1600
dollarit, tegi kogu oma raha tema enda
jõupingutusi - palju see samas ori, rentides oma aega tema kapten, ja äritegevuse
ise; trahvi, härrasmehelik kolleegid.
"W ----. Kolm neljandikku must; juuksur ja kelner, alates Kentucky; üheksateist aastat tasuta;
tasutud enda ja pere üle kolm tuhat dollarit; diakon Baptist
kirik.
"GD ----. Kolm neljandikku must, valge-pesumasin, alates Kentucky; üheksa aastat tasuta;
makstud 1500 dollarit enese ja oma perekonnale; hiljuti surnud vanuses sixty; väärt
kuus tuhat dollarit. "
Professor Stowe ütleb: "Kõik need, välja arvatud G ----, mul on olnud juba mitu aastat,
isiklikult tuttavaks ja teha mu avaldusi minu enda teadmisi. "
Kirjanik hästi mäletab vanuses värvilised naine, kes töötas pesunaine sisse
tema isa pere. Tütar selle naise abielus ori.
Ta oli väga aktiivsed ja suudab noor naine ja tema tööstus ja
ökonoomsus ja kõige sihikindel enesesalgamist, tõstis 900 dollarit tema
Mehe vabadus, mille eest ta tasus, kui ta tõstatas see, kätesse oma isanda juurde.
Ta veel tahtsin sada dollarit hinnast, kui ta suri.
Ta ei ole kunagi tagasi ühegi raha.
Need on vaid mõned faktid, nende hulgas rahvast, mis võivad olla esitatud asjaolud, et näidata füüsilisest isikust
eitamine, energiat, kannatlikkust ja ausust, mis ori on eksponeeritud seisundi
vabadust.
Ja lase tal meeles pidada, et neil inimestel nii vapralt õnnestus
vallutamist ise võrdlev jõukuse ja sotsiaalse positsiooni, pidades silmas
iga puuduseks ja lootusetuse.
Värviline mees, õigust, Ohio, ei saa valija, ja kuni mõne aasta jooksul,
oli isegi eitas õigust ütlusi juriidiline Sobib valge.
Samuti on need juhtumid piirduda Ohio osariigis.
Kõigis Euroopa Liidu riikides näeme mehi, kuid eile plahvatuse ahelatest
orjuse, kes, ise harida jõud, mida ei saa liiga palju imetlenud, on
tõusnud väga auväärne jaamad ühiskonnas.
Pennington hulgas vaimulik, Douglas ja Ward hulgas toimetajad, on hästi tuntud
juhtudel.
Kui see tagakiusatud rassi, iga lootusetuse ja halvemate teinud
seega palju, kui palju *** võivad teha, kui kristlik kirik toimiks nende poole
vaimus oma Issandat!
See on vanus kui maailma rahvad värisevad ja raputas.
Vägev mõju on välismaal tõusmas ja lainetuse maailmas, nagu maavärin.
Ja on Ameerikas on ohutu?
Igal rahval, mis kannab tema rinnapartii suur ja unredressed ülekohus on selles
elemente seda viimast krambid.
Sest mis see on võimas mõju nii sütitav kõigi rahvaste ja keelte need
groanings ei saa hääldamine, sest mehe vabaduse ja võrdsuse?
O, Church of Christ, lugeda aja märke!
Kas see ei ole võimu vaimu Teda kelle kuningriik on veel ees, ning kelle tahe
teha maa peal, sest see on taevas?
Kuid kes võivad järgida päev pärast tema ilmumist?
"Sest see päev peab põletada ahi: ja ta ilmub, kui kiire tunnistaja vastu
need, kes rõhuvad palgaline tema palk on lesel ja vaeslapsele ja
mis omakorda kõrvale võõras tema õigus:
ja ta lõhub rõhuja. "
Kas pole need õudus sõnade rahvas pidades tema rinnapartii nii vägev
ebaõiglust?
Kristlased! iga kord, kui palvetan, et Kristuse valitsemise võib tulla, saate
unustada, et ettekuulutus kaaslased, on hirm osaduses, päeval kättemaks koos
aastal tema lunastatud?
Päeval arm on veel sirutanud meile. Põhja-ja Lõuna süüdi
Jumala ees, ja kristlik kirik on raske konto vastata.
Mitte, ühendades koos, et kaitsta ebaõiglus ja julmus, ja teha ühise
kapitali patt, on see liit oleks salvestatud, --vaid meeleparandust, õigluse ja halastuse eest,
ei Surer on igavene seadus, mille
veskikivi vajub ookeani, kui tugevam seadus, mille ebaõigluse ja
julmus viivad on rahvaste viha Kõigeväeline Jumal!