Tip:
Highlight text to annotate it
X
Moment of Reflection
Mercy Jumala Piibel
1 - See on väga pattu, et karistab kangekaelne patune!
Kes sööb mürki, karistab ennast surnuks ja ei ole vaja, et Jumal karistab teda.
Väärkasutuse vabadusel, kuritarvitamist reguleeriva õigusaktide laadi
imeline maailm häire võib põhjustada ohtlikke
kuid mitte kohtulahendi ja autoriõiguse seadusi.
Nii ei olnud Jumal, kes lõi Hell
vaid patt, eitavad Jumalat,
keeldumise kuni viimase hetkeni elu jumaliku andestuse mis jätab patune,
kangekaelne, omada Jumala ja kogu õnne, sest kurjus ei saa olla Jumala pühaduse.
Patune, keeldudes oma õnne, mis on Jumala enda reegel on viimane lunastus
ja kaob igaveseks riigis, mis on vastuolus Jumala kogu halba ilma heata.
Kui Jumal ei taha kurja, vähemalt saame öelda, et Jumal lubab?
Öelda, et Jumal ei taha kurja, vaid ainult võimaldab laadimist Jumala vaadates ei astunud.
Jumal ei oleks enam Päästja. Jumal ei saada valu, samuti ei ole passiivne,
kuid on alati olemas kaasas meid meie valu
ja teha see töö päästet armastan alati säästa.
2 - Kuid Piibel räägib ka mahud Jumala viha
Jumala viha on Piiblis on eshatoloogiline, et on meeles viha viimane lause, lõpliku otsuse
neile, kes keeldus armu Jumala ja seega valis oma halvakspanu.
Jumal tahab päästa viimase viha ja viha ajal armu
on ette et teeb meile ennustada tulevikku, st see on ikka kokkuhoid.
Jumala viha on tõmblused otsivad meie ülim lunastus.
See on viha, mis parandab ja helistada muundamise, et päästa inimene.
3 - Jumala armu erineb tema õigust?
Kui Jumal on õiglane ja sekkub nii valus ei ole kättemaksuhimuline,
kuid see muudab valus toiming ja kokkuhoid on hea kirurg opereerib, kui patsient
lahti see paha ja mitte suruda ja rikuks asjaomaste isikute õigusi süüdi.
Jumal on see, kes premeerib ja karistab,
aga kes ainult soovib meid loobuma kurja ja ära tunda õige Jumala armastus meile ja meid päästa.
Küsi armastuse asemel remondi kättemaksuhimuline ja unustab ja rõõmustab meie tagasi tema
Jumal lihtsalt tahab panna meie pattude merepõhjas, unusta neid.
Ära mõista hukka kahetsev patune, kuid deklareerib see õiglane ja taastab ta väärikust Jumala laps.
Vaata tähendamissõna kadunud pojast!
4 - Kuidas viimse kohtupäeva kohta?
Viimsepäeva ei ole päev, mil Jumal tühistab oma halastust vent kogu oma viha.
Sõ*** lunastus, ohverdus, kannatanu rahulolu, puhastustule, kannatusi oma elus jne
ei ole nõus Piibli kristoloogia. On karistusseadustiku Piiblit.
Tõhusust lunastus ei ole panna piinatud keha ristil,
kuid dispositsiooni hing ja ihu, kus Jeesus elas kirg,
Tema armastus Jumala ja inimese ja tema täielik loobumine Isale
See on koht, kus me esitame efektiivsust lunastus Jeesuse.
See ei olnud ainult Blood Jeesuse pesta ja puhastada maailma teadvuse
verd ei valatud materjal (kuigi see oli Jeesus põhjus meie)
aga kingitus, et Jeesus tegi enda surra meile kuulekuse Isale
See tähendab, et läbi ristil Jeesus võttis enese peale, lõputu armastus
täielik kaal meie patu ja viletsus meie inimeste haigus.
Risti Jeesus on tõendeid kõikide armastuse Isa, kes saatis oma Poja maailma
päästa poeg, ja ta oli nõus andma oma elu päästa meid ja andis ennast Isa ja meile.
Jeesus ristil on pilt nähtamatu Isa
kes armastas meid oma Poja, et salvestada kõik põevad patu ja hukatuse.
5 - muuta end, ja paranda meelt!
Pärast Christian usklik vaadata Jeesus ristil
Tema äärmise armastust võttes enda peale kogu kaal patt meid päästa,
enam tunneb valu ainult viis puhastamine,
kuid kannatusi ühendust Kristusega, Kristuse, Kristusega.
See armastus peab olema Trinity, Isa, kes on meid loonud,
Jeesus poeg, kes lunastas meid ja Püha Vaimu, kes kõik on Armastus, rahu, rõõmu.
Seega Kristuse kannatusi muutub abil pääste ja lõpetada meis
Mis puudub kirg Jeesuse olla "co-redeemers" Temaga
Vennad ja õed: See on sügav licção Extreme Teoloogia Jumala armu.
Igal juhul, isegi valulik meie elu,
ei ole tulemus "kättemaksu või Jumala karistus, kuid Infinite Love Jumala ja Päästja!
+ Õnnistuse Kõikvõimsa Jumala Isa, Poja ja Püha Vaimu, meie armuline Päästja
laskuda teie peale ja jääb igavesti. - Aamen
Autor tekst: "Isa Duci Francisco, SCJ ".