Siddhartha Hermann Hesse - Peatükk 01 -Son ofBrahman

Siddhartha Hermann Hesse PEATÜKK 1. Poeg Brahman Varjus maja, päikesepaiste jõekaldale lähedale paadid, mis toon Sal-puit metsa varjus viigipuu on kui Siddhartha kasvas up, ilus poeg Brahman, noor pistrik koos oma sõbra Govinda poeg Brahman. Pühap pargitud tema valgus õlad pankade jõe kui vannis, lava püha pesemist, püha pakkumisi. Aastal mango salu, varjus valatakse oma mustad silmad, kui mängid nagu poiss, kui tema ema laulis, kui püha pakkumisi tehti, kui tema isa, õpetlane, õpetas teda, kui targad mehed rääkisid. Pikka aega, Siddhartha oli partaking arutelude tark mehed praktiseerivad arutelu Govinda, harjutamise koos Govinda kunst mõtlemist, teenuse meditatsiooni. Ta juba teadis, kuidas rääkida Om vaikselt, sõna sõna, et rääkida ta vaikselt endasse ajal hingata, rääkida ta vaikselt välja ise samal ajal väljahingamise koos kõigi kontsentratsioon tema hing, otsmik ümbritsetud kuma selge mõtlemise vaimus. Ta teadis juba tunda Atman sügaval tema olemuses, hävimatu, üks universumis. Joy hüppas tema isa südame oma pojale, kes oli õpihimuline, janu teadmised, ta nägi teda suureks saada suureks tark mees ja preester prints seas Brahmans. Bliss hüppas tema ema rinnale kui ta nägi teda, kui ta nägi teda kõndivat, kui ta nägin teda maha istuda ja tõusta, Siddhartha, tugev, ilus, kes kõndis sihvakas jalad, tervitus talle täiuslik suhtes. Armastus puudutas südamed Brahmans noor tütart kui Siddhartha kõndis läbi rajal linn helendav otsmik, millel silm on kuningas, tema slim puusad. Aga rohkem kui kõik teised ta armastab Govinda, tema sõber, poeg Brahman. Ta armastas Siddhartha silma ja magus hääl, ta armastas oma jalutuskäik ja täiuslik sündsuse tema liigutused, ta armastas kõike Siddhartha tegi ja ütles ja mida ta armastas Kõige oli tema vaim on tema transtsendentne, tulise mõtteid, tema tulihingeline tahe, tema suur kutsumus. Govinda teadis: ta ei saanud ühise Brahman, mitte laisk ametnik vastutab pakkumisi, ei ole ahne kaupmees maagia ilm, mitte asjata, mõttelage kõneleja, mitte keskmine, petlik preester ja ka mitte korralik, loll lammas karjas paljudest. No, ja ta, Govinda, samuti ei tahtnud saada üks neist, ei ole üks neist kümneid tuhandeid Brahmans. Ta tahtis järgida Siddhartha, armas, tore. Ja päeva ees, kui Siddhartha muutuks jumal, kui ta ühineks kuulsusrikas, siis Govinda tahtis järgida teda kui tema sõber, tema kaaslane, oma sulase, tema oda-vedaja, tema vari. Siddhartha seega armastas igaüks. Ta oli rõõmu allikas kõigile, ta oli rõõm neid kõiki. Aga tema, Siddhartha ei olnud rõõmu allikas ise, ta ei leidnud rõõmu ise. Kõndimine roosiline radadel viigipuu aed, istub sinakas toon salu kaemus, pesumasin oma jäsemed iga päev vannis meeleparanduse, ohverdamine on vähe varju mango metsas, tema žestid täiuslik sündsuse, igaühe armastust ja rõõmu, ta veel puudus kõik rõõmuga oma südames. Unenäod ja rahutu mõtted tulid meelt, mis tulenevad vee jõe, helgib alates tähtede ööd, sulatades alates kiirte päike, unistused tuli tema juurde ja rahutus on hing, suitsev alates ohverdusi, hinga välja alates värsid Rig-Veda, olles kanduma teda tilkhaaval alates õpetusi vana Brahmans. Siddhartha alustas õde rahulolematuse ise, ta hakkas tundma, et armastan oma isa ja armastan oma ema, ja ka armastust, tema sõber, Govinda, ei tooks talle rõõmu igavesti ja kunagi varem ei oleks õde teda toita teda rahuldada teda. Ta oli hakanud kahtlustama, et tema auväärne isa ja teiste õpetajatega, et tark Brahmans juba näitas talle kõige rohkem ja kõige paremini oma tarkust, et *** olid juba täitnud oma oodanud laeva oma rikkusest, ja laev ei olnud täis, vaim ei olnud sisu, hing ei olnud rahulik, süda ei olnud rahul. Pesemist olid head, kuid *** olid vesi, *** ei pesta patust, *** ei parane Vaimu janu, *** ei vabasta hirmu oma südames. Ohvreid ja appihüüd jumalad olid suurepärased - kuid see oli kõik? Kas ohvreid andma õnnelik õnn? Ja kuidas jumalad? Oli see tõesti Prajapati kes lõi maailma? Oli see ei Atman, He ainus, ainsuses 1? Olid jumalad ei loominguga, mis on loodud nagu mina ja sina, ajaliselt, surelik? Oli seetõttu hea, oli see õige, see oli sisukas ja kõrgeima okupatsiooni teha pakkumisi jumalad? Kelle jaoks muidu olid pakkumisi teha, kes muidu pidi olema teeninud vaid Temale, ainult 1, Atman? Ja kus oli Atman võib leida, kuhu ta elama, kus tegi oma igavese süda võita, kus mujal, kuid enda ise oma sisemine osa oma hävimatu osa, kus igaüks oli ise? Aga kus, kus oli see mina, see sisemine osa, see ülim osa? See ei olnud liha ja luu, see ei olnud mõelnud ega teadvust, seega targem need õpetanud. Nii et, kus, kus see oli? Et saavutada see koht, ise, ise, Atman, oli üks võimalus, mis oli väärt otsite? Alas, ja keegi ei näidanud sel viisil, keegi ei teadnud seda, mitte isa, mitte õpetajaid ja tarku, mitte püha ohvrikivi laule! *** teadsid kõik, Brahmans ja nende püha raamatut, *** teadsid kõike *** olid hoolitsenud kõike ja rohkem kui kõik, luua maailmas, päritolu kõne, toiduainete ja sissehingamist, ning exhaling, paigutus meeled, teod jumalad, *** teadsid lõpmata palju - aga see oli väärtuslik teada kõike seda, ei tea, et üks ja Ainuke asi, et kõige tähtsam, vaid tähtsam? Kindlasti on paljud värsid püha raamatut, eriti Upanishades kohta Samaveda rääkis see sisemine ja ülim asi, imeline värsid. "Sinu hing on kogu maailm," oli kirjutatud seal, ja see oli kirjutatud, et mees oma magada, oma sügava une, mis vastaks tema sisemine osa ja oleks elada Atman. Marvellous tarkus oli need salmid, kõik teadmised targem need olnud Kogutud siin võlusõ***, puhas nagu mesi mesilaste kogutud. Ei, ei tohi halvustada oli väga palju valgustatuse, mis panna siia kogutud ja säilitatud loendamatute põlvkondade mõistlik Brahmans. - Aga kus olid Brahmans, kus preestrid, kus targad või Penitents, kes oli suutnud mitte ainult teades seda sügavaim kõik teadmised, vaid ka elada on? Kus oli teadlike, kes kudusid oma õigekirja, et tema tuttav Atman välja magada arvesse riigi on ärkvel, ellu, igasse etappi Muide, võtta sõna ja teoga? Siddhartha teadis palju auväärne Brahmans, peamiselt isa, puhas 1, õpetlane, kõige auväärne 1. Tema isa oli olla imetletud, vaikne ja üllas olid oma kombed, puhas oma elu tark Tema sõnul on õrn ja üllas mõtteid elas taga oma kulmu - aga isegi tema, kes teadis nii palju, ta elab blissfulness, tal oli rahu, oli ta pole ka lihtsalt otsida mees, janu mees? Kas ta mitte, ikka ja jälle, on juua püha allikatest, nagu janune mees, alates pakkumisi, alates raamatutest, alates vaidlused Brahmans? Miks ta, laitmatu 1, pead pesta patud iga päev püüelda puhastamist iga päev ikka ja jälle iga päev? Ei olnud Atman temasse, ei põlised allikas kevadel oma südames? See tuli leida, põlised allikas enda ise, tuli omas! Kõik muu otsisin, oli ümbersõitu, oli eksida. Seega oli Siddhartha mõtteid, see oli tema janu, see oli tema kannatusi. Tihti ta rääkis ennast Chandogya-Upanishad sõnadega: "Tõesti, nime Brahman on Satyam - tõesti, kes teab sellist asja, tuuakse taevase maailma iga päev. " Sageli tundus lähedal, taevase maailma, kuid mitte kunagi ta oli jõudnud täielikult kunagi oli ta kustu ülim janu. Ja kõigi tark ja targem mehed, ta teadis, ja kelle juhiseid tal sai üks neid kõiki ei olnud 1, kes oli jõudnud täielikult taevase maailma, kes oli kustu see täielikult, igavene janu. "Govinda," Siddhartha rääkis oma sõbrale, "Govinda, mu kallis, tule minuga alla Banyan puu, let tava meditatsiooni. " *** läksid Banyan puu, *** istusid, Siddhartha siinsamas, Govinda 20 sammu kaugusel. Pannes end maha valmis rääkima Om, Siddhartha korrata vulisev salm: Om on vibu, nool on hing, Brahman on nool eesmärki, et üks peaks lakkamatult tabanud. Pärast tavalisel ajal harjutus meditatsioon on möödas, Govinda tõusis. Õhtul tuli, siis oli aeg teha õhtu pesemine. Ta nimetas Siddhartha nimi. Siddhartha ei vastanud. Siddhartha istus seal kaotanud mõtte, tema silmad olid jäigalt suunatud suunas väga kauge eesmärk, otsa oma keelt oli pungis vähe hammaste vahel ta Tundus ei hingata. Niisiis istus ta, mässitud kaemus, mõtlemine Om, tema hing saadetakse pärast Brahman kui nool. Kord Samanas oli reisinud läbi Siddhartha tänavajalatsid, ascetics kohta palverännak, 3 kõhn, närtsinud mehed, ei vana ega noor, on tolmune ja verine õlad, peaaegu alasti, kõrbenud poolt Pühap, mida ümbritseb üksindus, võõrad ja vaenlased maailmas, võõrad ja kõhetu šaakalid vallas inimesele. Nende taga puhus kuum lõhn vaikne kirg, hävitava teenust, halastamatu enese eitamine. Õhtul, pärast tunni kaemus, Siddhartha rääkis Govinda: "Early homme hommikul, mu sõber, Siddhartha läheb Samanas. Ta muutub Samana. " Govinda välja kahvatu, kui ta kuulis neid sõnu ja lugeda otsuse liikumatu näo tema sõber, peatamatu nagu nool lastud vöörist. Soon ja Esmapilgul Govinda aru: Nüüd hakkab nüüd Siddhartha astub oma teed, nüüd tema saatus on hakanud tärkama, ja tema, minu oma. Ja ta pöördus kahvatu nagu kuiv banaani-nahka. "O Siddhartha," hüüatas ta, "saab oma isa lubab teil seda teha? "Siddhartha vaatasin üle, nagu ta oli lihtsalt ärkamine. Noole kiiresti ta luges Govinda hinge, loe hirm, loe esitamist. "O Govinda," rääkis ta vaikselt, "ärme raiska sõnu. Homme, päikesetõusu ajal, kui hakkan elu Samanas. Räägi enam sellest. " Siddhartha sisenes kambrisse, kus tema isa istus matt niinest ja astus maha oma isa ja jäi seisma seal, kuni tema isa arvas, et keegi seisis tema selja taga. Ütles Brahman: "Kas see oled sina, Siddhartha? Siis ütlevad, mida sa tulid ütlema. "Ütles Siddhartha:" Teie loal, minu isa. Ma tulin teile ütlema, et see on mu igatsus lahkuda oma maja homme ja minna ascetics. Minu soov on saada Samana. Võib mu isa ole selle vastu. " Brahman vaikis ja vaikis nii kaua, et tähed väike aken käis ja muuta nende suhtelisest asendist "pelgalt vaikus oli katki. Hääletu ja liikumatu oli poeg koos oma relvade volditud, vaikne ja liikumatult istunud isa on matt, ja tähti jälgida nende teed taevasse. Siis rääkis isa: "Pole õige see on Brahman rääkida karm ja vihased sõnu. Aga viha on mu südames. Ma ei soovi kuulda taotluse teist korda suust. " Aeglaselt, Brahman roos; Siddhartha seisis vaikselt, käed üles tõstetud. "Mida sa ootad?" Küsis isa. Ütles Siddhartha: "Tead, mis." Nördinud, isa lahkus kambrisse; nördinud, läks ta oma voodisse ja kehtestada. Pärast tund, kuna ükski uni oli tulnud üle tema silmad Brahman püsti, tempokat et ja tänna, ja lahkus majast. Läbi väikese akna kambri ta vaatas tagasi sees, ja seal ta nägi Siddhartha seistes, käed üles tõstetud, ei liigu oma koha peal. Pale kumendas tema särav rüü. Ärevus oma südames isa tagasi oma voodisse. Pärast teist tundi, kuna ükski uni oli tulnud üle tema silmad Brahman püsti jälle tempo ja tänna, kõndis majast välja ja nägin, et Kuu oli tõusnud. Aknast kambri ta vaatas tagasi sees, seal oli Siddhartha, ei liikudes oma kohapeal, käed painutatud, kuuvalgust peegeldab tema paljaste säärtel. Mis muretsema oma südames, isa läks tagasi voodisse. Ja ta tuli tagasi tunni aja pärast tuli ta tagasi pärast 2 tundi, vaadanud läbi väike aken, nägi Siddhartha seistes, et Kuu valgus, mida silmas tähte, pimeduses. Ja ta tuli tagasi tund tunni järel, vaikselt, ta vaatas kambrisse, nägin teda seisab samas kohas, täitis oma süda viha täis oma südant rahutused, täitis oma südame ahastus, täidetakse see kurbus. Ja õhtul viimane tund enne päeval hakkas ta tagasi, astus tuba, nägi noormees seisab seal, kes tundus pikk ja nagu võõras teda. "Siddhartha," rääkis ta, "mida sa ootad?" "Tead, mis." "Kas te alati seisma, et teed ja ootama, kuni oled saanud hommikul, keskpäeval ja Õhtul? "" Ma seista ja oodata. "Sa muutub väsinud, Siddhartha." "Ma muutub väsinud." "Sa magama, Siddhartha." "Ma ei jää magama." "Sa sured, Siddhartha." "Ma surra." "Ja kas te pigem surra, kui kuuletuda oma isa?" "Siddhartha on alati kuulanud oma isa." "Nii et te loobuma oma plaani?" "Siddhartha teeb seda, mida isa ütleb talle teha." 1. päevavalguses paistis tuppa. Brahman nägi, et Siddhartha oli värisesin õrnalt oma põlvi. Aastal Siddhartha nägu ta ei näinud värisevad, tema silmad olid kinnitunud kauge koht. Siis isa aru, et isegi nüüd Siddhartha enam elas koos temaga tema kodus, et ta juba lahkus. Isa puudutanud Siddhartha õla. "Sa," rääkis ta, "läheb metsa ja olla Samana. Kui teil on leidnud blissfulness metsas, siis tagasi tulla ja õpetada mulle õnnis. Kui leiad, pettumust, siis tagasi ja andke meile taas tegema pakkumisi jumalad kokku. Mine nüüd ja suudelda su ema, ütle talle, kus te ei kavatse. Aga minu jaoks on aeg minna jõe ja täita 1. pesemine. " Ta võttis oma käsi õla oma poja ja läks välja. Siddhartha värises küljele, kui ta üritas kõndida. Ta pani oma jäsemed tagasi kontrolli alla, kummardas tema isa, ja läks oma ema teha nagu isa oli öelnud. Nagu ta aeglaselt vasakule jäik jalad 1. päevavalgust veel vaikne linn, vari tõusis lähedal viimase onn, kes oli crouched seal, ja liitus palverändurite - Govinda. "Te olete jõudnud," ütles Siddhartha ja naeratas. "Ma olen tulnud," ütles Govinda.