Tip:
Highlight text to annotate it
X
3. OSA: XIII PEATÜKK FREEMEN
Jah, see on kummaline, kui vähe aega korraga isik võib olla rahul.
Alles natuke aega tagasi, kui olin ratsutamine ja kannatusi, mida taevas see rahu,
Selle allaklapitav, seda magusam rahulikkus selles üksildane varjuline pelgupaik käesoleva Purling oja
oleks tundus, kus ma võiks hoida
täiesti mugav kogu aeg, valades kulp vett minu armor nüüd
ja siis, veel juba olin saada rahul; osaliselt sellepärast, et ma ei saanud
valgus mu pipe - eest, kuigi mul oli ammu
alustas mängu tehases, olin unustanud, et tuua sobib mulle - ja osalt
meil oli midagi süüa.
Siin oli veel üks näide lapselikult improvidence selles vanuses ja
inimest.
Mees armor alati usaldada võimalus oma toitu reisile ja oleks
skandaalne idee juures ripub korv võileibu oma oda.
Oli ilmselt mitte rüütel kogu ümarlaud kombinatsioon, kes ei
pigem surnud kui on püütud viia selline asi nagu, et ta lipuvarras.
Ja ometi ei saa midagi enamat mõistlik.
See oli minu eesmärk, et salakaubana paar võileiba minu kiiver, kuid ma
katkestati tegutseda ja tuli teha vabandus ning panna neile kõrvale ja koer sai
neid.
Öö lähenes ja koos sellega tormi. Pimedus tuli kiiresti.
Me peame laagrisse, muidugi.
Leidsin hea peavarju demoiselle all rock, ja läks välja ja leidis
teine mina.
Aga ma olin kohustatud jääma minu armor, sest ma ei saanud seda välja ise
ja veel ei saanud lubada Alisande aidata, sest see tundus nii nagu
undressing enne folk.
See ei oleks oli, et tegelikkuses, sest ma olin riided
all, kuid eelarvamused kellegi sugu ei saanud lahti just
hüpata, ja ma teadsin, et kui ta tuli
eemaldamine välja, et bob sabaga raud alusseelik ma peaks piinlik.
Mis torm tuli muutus ilm ja seda tugevam on tuul puhus ja
Wilder vihma soritud ümber, külmemaks ja külmemaks ta sai.
Üsna varsti, mitmesugused putukad ja sipelgad ja ussid ja asjad hakkasid karja välja
märg ja indekseerimise kehtestatakse sees minu armor saada soe; ja kuigi mõned neist käitus
piisavalt ning snuggled kuni hulgas minu
riided ja sain vaikne, enamus olid rahutu, ebamugav sorteerida ning mitte kunagi
jäi ikka, aga läks luuravad ja jahivad *** ei tea mida;
eriti sipelgad, mis läks kõdistamine
mööda väsitav rongkäigus ühest otsast mind teistele tunnis ja on
liiki olendeid, mis ma kunagi soovi magada jälle.
Oleks minu nõuanne isikutele asub sel viisil, et ei rulli või thrash ringi
sest see erutab kõigi huvides eri liiki loomade ja teeb
iga viimane neist soovivad omakorda välja ja
vaata, mis juhtub ja see teeb asjad hullemaks kui *** olid enne ja muidugi
teeb sind objurgate raskem ka, kui saad.
Ikka, kui üks ei rulli ja Pyristellä ta sureb, nii et võib-olla see on nii
hästi teha ühte moodi nagu teisi, ei ole reaalne valik.
Isegi pärast olin külmutatud tahke ma võiks ikka eristada seda kõdistamine, just nagu laip
ei, kui ta on võtnud elektri-ravi. Ma ütlesin, et oleks kunagi kanda armor pärast seda
trip.
Kõik need üritavad tundi kui olin külmunud ja veel oli elav tuli, nagu te võib
öelda, arvestades, et sülem robot sama vastamatule küsimusele hoida
ringilt ja ringilt läbi minu väsinud
head: Kuidas inimesed kannata seda õnnetu armor?
Kuidas on *** suutnud seda taluda kõiki neid põlvkondi?
Kuidas *** magada öösel dreading piina järgmisel päeval?
Kui hommikul tuli lõpuks olin piisavalt halb saatus: armetu, uimasust, Rätti väsinud,
alates tahan magada; väsinud alates keretäis ümber, näljane pikast paastumisele, pining
eest vanni ja vabaneda loomade ja halvatud koos reuma.
Ja kuidas oli see läks koos Aatelis, pealkirjaga aristokraat Demoiselle
Alisande la Carteloise?
Miks oli ta nii värskelt kui orav, ta oli maganud nagu surnu ja kui vann,
Tõenäoliselt ei ole ta ega ükski teine üllas maal kunagi oli üks, ja nii ta oli
ei puudu ta.
Mõõdetakse kaasaegsete standarditega, *** olid üksnes muutmine metslased, neid inimesi.
See üllas daam ei näidanud kannatamatus pääseda hommiku - ja see lõhnab
metslane ka.
Oma sõidud need Britid kasutati pikka fasts ja teadis, kuidas kanda neid;
ja ka see, kuidas vedamise eest tõenäoline fasts enne, pärast stiil
India ja anakonda.
Arvatavasti, Sandy oli laaditud kolm päeva jutti.
Olime välja enne päikesetõusu, Sandy ratsutamine ja ma lonkamine koos maha.
Poole tunni pärast tulime pärast rühma räbalais vaesed olendid, kes olid koondatud
lappima asi, mis peeti maantee.
*** olid nii tagasihoidlik nagu loomad mulle, ja kui ma tegin ettepaneku, et hommikusöök koos nendega,
*** olid nii meelitatud, nii rabatud sellest erakordsest üleolek kaevanduse
et esialgu ei suutnud *** uskuda, et ma olin tõsiselt.
Mu leedi panna oma põlglik huule ja loobus ühele poole, ta ütles oma
kohtuistungil, et ta oleks kohe mõtlema süüa koos teiste kariloomade - märkus
mis piinlik need vaesed kuradid lihtsalt
sest ta viitab neile, ja mitte sellepärast, et solvatud või solvunud neid,
ta ei ole. Ja veel *** ei olnud orjad, mitte vallasvara.
Autor sarkasm seaduse ja fraas olid freemen.
Seitse kümnendikku vaba riigi elanikkonnast olid lihtsalt oma klassi ja
kraad: väike "sõltumatu" talupidajad, käsitöölised jne; mis tähendab, *** olid
rahvas, tegelik Nation, *** olid
umbes kõik see, mis oli kasulik või väärt päästmist või tõesti kinni väärt, ja
lahutada neid oleks olnud lahutama Nation ja maha jätta mõned setted,
mõned keelduda kuju kuningas,
aadli ja aadel, tühikäik, ebaproduktiivne, tutvuda peamiselt kunsti raisata
ja hävitamise ning mingit omamoodi kasulikud või väärtuslikud mistahes ratsionaalselt konstrueeritud maailmas.
Ja veel, mida geniaalne leiutis, see kullatud kuulumise, selle asemel et
saba rongkäik, kus see kuulus, oli marsivad pea üles ja bännerid lendamise juures
Teises otsas on; oli valitud ennast
olla Nation, ja need loendamatud karbid olid lubanud nii kaua, et *** olid tulnud
lõpuks aktsepteerima seda tõde, ja mitte ainult seda, kuid seda uskuda õigus ja
see peaks olema.
Preestreid oli rääkinud oma vanemate ja ise, et see irooniline seisund
asju oli Jumala poolt seatud ning seda mitte mõelnud kuidas erinevalt Jumal oleks
et lõbustada ennast Ilkeily ja
eriti nagu halb läbipaistev vedudele, kuna *** langenud asi olemas ja
saada lugupidavalt vaikne. Rääkida nende vagur rahvas oli imelik
piisavalt heli endine American kõrva.
*** olid freemen, kuid *** ei saanud lahkuda pärandvara nende Issand ja nende piiskop
ilma tema loata; *** ei suutnud valmistada ette oma leiba, aga peab olema
oma corn maa ja oma leiba küpsetatakse
tema mill ja tema pagariäri ja maksma ümmarguselt sama, *** ei müü tükk
oma vara ilma maksmata talle ilus osa tulust ega
osta tükk kellegi teise ilma
mäleta teda sularahas privileeg, neil oli koristada oma tera teda
prii, ja olema valmis tulema jalamaid, jättes oma kultuuride
hävitamiseks ähvardas torm, ***
tuli lasta tal taim viljapuud oma valdkonnas ja seejärel hoida oma meelepaha, et
ise kui tema ükskõikse puu-korilased tallasid vilja ümber
puid; *** pidid lämmatama oma viha, kui
tema jaht isikutele galloped kaudu valdkondades, milles jäätmed tulenevad nende
Patsient rügama, *** ei olnud lubatud hoida tuvid ise ja kui sülemis alates
mu isanda Kyyhkyslakka arveldada oma saak
*** ei tohi kaotada oma tujusid ja tappa lind, sest kohutav oleks karistust; kui
oli saak lõpuks kogutud, siis tuli rongkäik röövlid kehtestada oma
väljapressimine talle: kõigepealt kiriku carted
off selle rasva kümnes, siis kuninga volinik võttis oma twentieth, siis minu
Issanda rahvas tegi võimsa röövretk peale ülejäänud mille järel nülitud freeman
oli vabadus annetama jäänuk tema
barn, juhul kui see oli seda väärt vaeva ning oli maksudest ja maksud ning maksud ja
rohkem makse ja maksud uuesti ja veel muud maksud - pärast seda vaba ja sõltumatu
vaene, kuid keegi peale tema isand parun või
piiskop, ükski peale raiskav aadel või all-devouring Kiriku kui parun
oleks magada unvexed, freeman peavad istuma terve öö pärast oma päevatööd ja piits
Tiigid hoida konnad vaikne, kui
freeman tütar - aga ei, see viimane häbitegu of Monarkkinen valitsus
Painettavaksi kõlbmatu, ja lõpuks, kui freeman kasvatatud meeleheitlikult oma piinamiste, leidis
elu väljakannatamatuks sellistel tingimustel,
ja ohverdasid seda ja põgenes surma armu ja varjupaik, õrn kirik
mõistis ta igavesse tulle, õrn õiguse matsid tema keskööl on cross-
teedel osaluse kaudu oma tagasi ja
tema isand parun või piiskop konfiskeerida kogu oma vara ja pööras
lesk ja tema orbudele välistingimustes.
Ja siin olid need freemen kogunesid varahommikust tööd oma isanda
piiskopi tee kolm päeva iga - tasuta, iga juht pere ja iga poeg
pere, kolm päeva iga, prii, ja päeva või nii lisada oma sulased.
Miks, see oli nagu lugedes Prantsusmaa ja prantsuse keeles, enne kui kunagi meeldejääv ja
õnnistatud revolutsioon, mis pühkis tuhat aastat nagu Villany ära ühe kiire
loodete laine verd - üks: lahendamine
et hallipäine võla osakaalu poole tilk verd iga aam see, et
oli pressitud aeglaselt piinab välja, et inimesed väsinud venitada kümne
sajanditepikkune vale ja häbi ja viletsus
jms, mis ei olnud olla paaritunud vaid põrgus.
Seal oli kaks "valitseb of Terror", kui me oleks vaid mäletan seda ja seda;
one sepistatud mõrva kuum kirg, teine südametu külmavereliselt; üks
kestis kõigest kuu, teine oli kestnud
tuhat aastat; üks tekitatud surma pärast 10000 inimest, teiste pärast
sadu miljoneid, aga meie shudders on kõike "õuduste" alaealise Terror,
hetkeline Terror, nii et rääkida, ning arvestades,
Mis on horror kiire surma kirves, võrreldes elukestva surma
näljast, külmast, solvavad, julmus, ja südame-break?
Mis on kiire surma pikselöögist võrreldes surma vaiksel tulel tuleriidal?
Linna kalmistu võiks sisaldada kirstud täideti et lühike Terror, mis meil on
kõik olnud nii usinasti õpetati värin juures ja leinavad üle, kuid kõik Prantsusmaa vaevalt
sisaldavad kirstud täideti, et vanemad
ja reaalne Terror - see enneolematult kibe ja kohutav Terror mida ükski meist on
õpetanud, et näha oma avarust või kahju, sest ta väärib.
Need vaesed näilik freemen kes jagasid oma hommikusöögi ja nende rääkida
mina, olid täis alandlik aukartus nende kuningas ja Kirik ja õilsus, sest nende
halvim vaenlane võiks soovi.
Seal oli midagi armetult naeruväärne about it.
Küsisin neilt, kas *** peaks rahvas inimesed kunagi eksisteerinud, kes koos tasuta hääl
iga mehe poolt, oleks valida et ühe perekonna ja tema järeltulijad peaksid
valitsemisaeg üle igavesti, kas andekas või
***, välistades kõik teised perekonnad - sealhulgas valija ning oleks
Samuti valib, et teatud hundred peredele tuleb tõsta uimane tippkohtumistel edetabel,
ja riides koos solvav transmissiivsete
glories ja privileegid välistades ülejäänud rahva peredele -
kaasa arvatud tema enda.
*** kõik vaatasid unhit ja ütles, et *** ei tea, et *** polnud kunagi sellele mõelnud
enne, ja see ei olnud kunagi varem esinenud neile, et riik saaks asuma nii, et
iga mees võis öelda valitsuses.
Ma ütlesin, et oli näinud üks - ja et see kestaks kuni ta Asutatud kirik.
Jällegi olid *** kõik unhit - alguses.
Aga praegu üks mees vaatas üles ja küsis minult väita, et ettepanek uuesti ja
riik seda aeglaselt, nii et see võiks imbunud tema arusaamist.
Ma tegin seda ja pärast veidi ta oli mõte, ja ta tõi tema rusikas maha ja ütles:
ta ei uskunud riik, kus iga mees oli hääletamine vabatahtlikult pikali sisse
muda ja mustuse sellise viisil ja et
varastada rahvas oma tahet ja eelistus peab olema kuritegu ja esimene
kõigi kuritegude puhul. Ma ütlesin endale:
"See one'sa mees.
Kui ma oleks tagatud piisavalt oma sorteerida, ma teeks streik heaolu eest selle
riik, ja püüavad tõestada ennast oma loyalest kodanik tehes tervislik
muutma oma süsteemi valitsus. "
Sa näed minu tüüpi lojaalsus oli lojaalsus oma riigile, mitte selle institutsioonid või
oma kontori-omanikele.
Riik on reaalne asi, oluline asi, igavene asi, see on
asi vaadata üle, ja tema eest hoolitseda, ja olema lojaalne; institutsioonid on võõrkehad,
*** ainuüksi selle riiete ja riietus
saab vananeb, muutub räbalais, ei ole enam mugav, ei ole enam kaitsta keha
Talvel haigus ja surm.
Olla ustav kaltsud, et karjuge kaltsud, kummardada kaltsud, surema kaltsud - see on
lojaalsus mõistuseta, see on puhas loom, see kuulub monarhia, leiutati
monarhia, ärgu monarhia hoida.
Ma olin alates Connecticut, kelle põhiseadus deklareerib ", et kõik poliitilised jõud on
omane inimestele, ja kõik tasuta valitsused on rajatud oma volitusi
ja algatas nende kasuks ja et
*** on alati vaieldamatu ja pöördumatu õigus muuta nende kuju
valitsus nii võivad *** mõelda otstarbekas. "
Selle evangeeliumi kodanik, kes arvab, et ta näeb, et Commonwealth poliitilise
riided on kulunud, aga hoiab oma rahu ja ei loksuta uue masti
on ebalojaalne, ta on reetur.
Et ta võib olla ainus, kes arvab, et ta näeb seda lagunemist, ei vabanda teda, see on
tema kohustus loksutage niikuinii, ja see on kohustus teised hääletama ta maha, kui ***
ei näe selles küsimuses, nagu ta teeb.
Ja nüüd siin ma olin, riigis, kus õigus öelda, kuidas riik peaks olema
reguleerivad oli piiratud kuus inimest iga tuhande elanikkonnast.
For 994, et väljendada rahulolematust Domineeriv
süsteem ja pakkuda seda muuta, oleks teinud kogu six värisema nagu üks mees, see
oleks olnud nii ebalojaalne, nii autu, nagu roiskunud must riigireetmine.
Nii öelda, ma olin muutunud aktsionär ettevõtte, kus üheksasaja
94 liikmete sisustatud kogu raha ja tegi kõik tööd, ja
ülejäänud kuus valib ise alaline
juhatuse suunas ja võttis kõik dividendid.
Mulle tundus, et see, mida 994 dupes vaja oli uut
palju.
Asi, mis oleks kõige sobivam tsirkuse pool mu olemus oleks olnud
tagasiastumist Boss laevale ja ärkama ülestõusu ja muuta see revolutsioon;
kuid ma teadsin, et Jack Cade või Wat
Tyler, kes üritab sellist asja ilma eelnevalt harida oma lähtematerjalidest kuni revolutsiooni
hinne on peaaegu täiesti kindel, et saada vasakule.
Ma ei ole kunagi olnud harjunud, et saada vasakule, kui ma ütlen seda ise.
Sellepärast, "deal", mis oli mõnda aega töötab kuju minu meelest oli
on üsna erinev mustri Cade-Tyler sortida.
Nii et ma ei räägi vere ja vastuhakk sellele inimesele seal, kes istus munching must leib
selle kuritarvitatud ja mistaught karja inimeste lambad, vaid viis ta kõrvale ja rääkisime
küsimus teise Sorteeri teda.
Pärast olin lõpetanud, sain teda laenata mind natuke tinti tema veenides ja selle
ja Kiip kirjutasin tükk koort - Pane ta Man-factory - ja andis selle
teda ja ütles:
"Võtke see palee juures Camelot ja annab talle kätte Amyas le Poulet, keda
Ma nimetan Clarence, ja ta saab aru. "
"Ta on preester, siis," ütles mees ja mõned entusiasmi läks välja tema
nägu. "Kuidas - preester?
Kas ma ei öelnud sulle, et ei ole vallasvara Kiriku ole võlakirja-slave paavst või piiskop saab
Sisesta minu Man-Factory?
Kas ma ei öelnud sulle, et sa ei saa siseneda kui teie usk, mis see võiks olla,
oli oma vaba vara? "
"Abielluda, see on nii, ja et mul oli hea meel, mispärast see meeldis mulle mitte, ja kasvatatud mind
külm kahtlust, et kuulda seda preester on seal. "
"Aga ta isn'ta preester, ma ütlen teile."
Mees vaatas kaugel täidetud. Ta ütles:
"Ta ei ole preester, ja veel lugeda?" "Ta ei ole preester ja veel lugeda - jah,
ja kirjutada ka, et asi.
Ma õpetasin teda ise. "Mehe nägu kustutatakse.
"Ja see on esimene asi, mida sa ise hakatakse õpetama, et Factory -"
"Mina?
Ma annaks verd mu süda on teada, et art.
Miks, ma olen teie ori, teie - "" No sa ei ole, siis ei saa kellegi
ori.
Võtke oma pere ja lähete mööda. Teie isand piiskop konfiskeerib automaat
väike vara, kuid ükski asi. Clarence fikseerib kõik korras. "