Tip:
Highlight text to annotate it
X
XVI PEATÜKK
Kindlus, et ta ei kavatse olla aktsepteeritud McKelveys tehtud Babbitt tunne
süüdi ja natuke absurdne.
Aga ta läks regulaarsemalt Põdrad; at Kaubanduskoja lõunasöögil oli ta
oraatorlik seoses kurjuse lööb ja uuesti nägi ta end
Silmapaistev kodanik.
Tema klubid ja ühendused toidu mugav oma vaimu.
Inimväärse mees Zenith nõuti, et ta peab kuuluma üks, soovitavalt
kaks või kolm, on innumerous "esitab" ja heaolu suurendada lõuna-klubidesse; kuni
Rotariaanide, Kiwanis või Rõhutõstekompressorid; kuni
Oddfellows, Moose, müürsepa-, Red Mehed, Woodmen, öökullid, Eagles, Makkabite, Knights
of Pythias, Knights of Columbus ja teised saladus tellimused iseloomustas
määral südamlikkus, heli-ja kõlbluse ja austusest põhiseadusega.
Seal oli neli põhjust liitumiseks neid tellimusi: See oli asi, mida teha.
See oli hea äri, sest esitada-vennad tihti sai klientidele.
See andis ameeriklased ei suuda saada Geheimrate või Commendatori selline rasvane
honorifics kõrgeks väärt Recording Scribe ja Grand Hoogow lisada igapäevaseks
eristused kolonel, kohtunik ja professor.
Ja see lubatud mähitud ameerika mehe eemale koju ühe
õhtul nädalas.
Esitada oli tema piazza, tema kõnniteel cafe.
Ta võis tulistada bassein ja rääkida inimese rääkida ja olla roppusi ja vahvad.
Babbitt oli see, mida ta nimetas "tisler" kõigi eeltoodud põhjusel.
Behind kuld ja helepunasest banner tema avaliku saavutusi oli Dun tausta
büroo-rutiin: liisingud, müügi-lepingud, nimekirjad omadustest üürida.
Õhtutel kõnekunst ja komiteede esitab stimuleeritud talle nagu konjak, kuid
igal hommikul ta oli liivane-keeleline. Nädalast nädalasse ta kogunenud närvilisus.
Ta oli avatud nõus oma väljaspool müügimees, Stanley Graff, ja üks kord
kuigi tema võlusid oli alati hoidis teda nickeringly viisakas talle, ta segamini juures
Miss McGoun muutmiseks tema kirjad.
Aga juuresolekul Paul Riesling ta lõdvestunud.
Vähemalt kord nädalas *** põgenesid küpsusele.
Laupäeval mängisid *** golf, mõnitav "Nii golfimängija, sa oled hea tennis-mängija," või
*** vedava kõik pühapäeva pärastlõunal, peatudes küla lunchrooms istuda kõrge väljaheide
juures loendur ja juua kohvi paksust karikatega.
Vahel Paul tuli üle õhtul koos oma viiul ja isegi Zilla vaikis
kui üksildane mees, kes oli kaotanud oma teed ja igavesti hiilis alla harjumatu teed kedratud
välja oma tumeda hinge muusika.
II Miski andis Babbitt rohkem puhastamise ja
avalikkuse kui tema labors jaoks pühapäevakooli.
Tema kirikut, Chatham Road Presbyterian, oli üks suuremaid ja rikkamaid, üks
kõige Tamminen ja sametine, mis Zenith. Pastor oli Reverend John Jennison
Drew, MA, DD, LL.D.
(MA ja DD olid Elbert Ülikool, Nebraska, LL.D. alates
Waterbury College, Oklahoma.) Ta oli kõnekas, tõhus ja mitmekülgne.
Ta juhatas kohtumisi denonsseerimise liidud või tõus
kodumaiste teenuste ja usaldatud publikut, et vaene poiss ta oli läbi
ajalehtedes.
Saturday väljaande Evening Advocate ta kirjutas juhtkirju "The Manly
Inimese religioon "ja" dollarid ja Sense Value kristluse ", mis olid trükitud
rasvases kirjas ümbritsetud vonklev piiri.
Ta tihti ütles, et ta oli "uhke olla tuntud peamiselt äri mees" ja et
ta kindlasti ei kavatse "luba vana Saatan monopoliseerida kogu särts ja
punch. "
Ta oli õhuke, maamees näoga noormees kulla prillid ja *** igav pruun
juuksed, kuid kui ta heitis ise arvesse kõnekunst ta helendas väega.
Ta tunnistas, et ta oli liiga palju õpetlane ja luuletaja imiteerida evangelist,
Mike esmaspäev, aga ta oli kunagi ärganud tema fold to uut elu, ja suuremate
kogud, mida väljakutse, "My
vennad, tõeliselt odavad, skate on mees, kes ei laenata Issand! "
Ta oli teinud oma kiriku tõsi kogukonna keskus.
See sisaldas kõike, kuid bar.
See oli lasteaed, neljapäeva õhtul supper lühikese särav misjonär loeng
afterward, gümnaasiumis, iga kahe nädala tagant motion-picture show, raamatukogu tehnilist
raamatuid noortele töölistele - kuigi
Kahjuks ei ole noor töömees kunagi asus kirik välja pesema
aknad ja remontida ahju - ja õmblemine ringi, mida tehakse lühike vähe püksid
lastele halb, kui proua Drew loeb alates tõsimeeli romaane.
Kuigi dr Drew teoloogia oli Presbyterian, tema kiriku-hoone
nõtkelt piiskoplik.
Nagu ta ütles, oli see "kõige perdurable omadused nende üllas kiriklike
monumendid Grand Old England mis kandideerida sümbolid igavik usu,
usuliste ja viisakad. "
See oli ehitatud lõbus raud kohapeal telliskivi paranenud gooti stiilis, ja peamine
auditoorium oli kaudne valgus elektrilöögi gloobused on kesised alabaster potid.
On detsember hommikul, kui Babbitts läksin kirikusse, Dr John Jennison Drew oli
ebatavaliselt kõnekat. Rahvas oli tohutu.
Ten vilgas noor uksehoidjad, hommikul paigaldamine valged roosid, tõid kokkuklapitavad
toolid üles keldris.
Oli muljetavaldav muusikaline programm, dirigent Sheldon Smeeth, haridus-
direktor YMCA, kes ka laulis korjanduskarbist.
Babbitt hoolitsetud vähem seda, sest mõned eksinud inimene oli õpetanud noori hr
Smeeth naeratus, naeratus, naeratus, kui ta laulis, aga kõik tunnustust
kolleegid-kõnemees ta imetles dr Drew jutlus.
See oli intellektuaalne omadus, mis eristas Chatham Road kogudus
alates räpane kabelid Smith Street.
"Sel rikkalik saak-aeg terve aasta," ütles dr Drew skandeeris: "Kui, kuigi
tormine taevas ja töömahukas tee drudging wayfarer, kuid Uusehitise ja
kehatu vaim swoops tagasi o'er kõik
labors ja soovidele viimase kaheteistkümne kuu jooksul, oh, siis tundub mulle, et seal
kõlab taga kõik meie nähtava ebaõnnestumisi kuldne koori tervitus, kes kanti
rõõmsalt ja lo! aasta päevasõidutulede silmapiiril me
vaata taga dolorous valusa pilved võimas mass mäed - mägedes meloodia,
mägedes lõbusus, mägedes võib! "" Ma kindlasti ei meeldi jutlus koos kultuur
ja mõtlesin seda, "mõtisklenud Babbitt.
Aasta lõpul teenistusse ta oli hea meel, kui pastor aktiivselt raputades käed
uks, twittered "Oh, Brother Babbitt, kas sa ootama silmapilk?
Tahad oma nõu. "
"Muidugi, arst! You bet! "
"Drop minu kontoris. Ma arvan, et teile meeldib sigarid seal. "
Babbitt ei meeldi sigarit.
Samuti meeldis kontoris, mis oli eristada teistest kontorid ainult
meeleolukas muutus tuttav seinale plakatit, et "See on Issanda väsitavat päeva."
Chum Frink tuli, siis William W. Eathorne.
Hr Eathorne oli seitsmekümne-aastane president esimese Riigipanga
Zenith.
Ta ikka kandis õrna laigud külg-vurrud, mis oli vormiriietus
pankurid 1870.
Kui Babbitt oli kadedad Smart komplekt McKelveys enne William Washington
Eathorne ta oli aupaklik. Hr Eathorne polnud midagi pistmist
Smart Set.
Ta oli kohal. Ta oli vana-pojapoeg üks
viis meest, kes asutas Zenith, 1792 ja ta oli kolmanda põlvkonna pankurid.
Ta võiks uurida krediiti, anda laenu, soodustada või kahjustada mehe äri.
Tema juuresolekul Babbitt hingas kiiresti ja tundis noor.
Reverend dr Drew põrkas tuppa ja lilleline sisse kõnes:
"Ma olen palunud teil härrad jääda, et ma saaks panna proposition enne sind.
Pühapäevakooli vajadustele vastupuiklemist üles.
See on suuruselt neljas in Zenith, kuid pole mingit põhjust, miks peaksime
kellegi tolmu. Me peaksime olema esimene.
Ma tahan paluda teil, kui soovite, et moodustada komitee nõu ja reklaam
Pühapäevakooli; vaata see üle ja teha soovitusi selle täiustus ja seejärel
Ehk näha, et ajakirjandus annab meile
tähelepanu - anda avalikkusele mõned väga abivalmis ja konstruktiivne uudiste asemel
kõik need mõrvad ja lahutused. "" Suurepärane, "ütles pankur.
Babbitt ja Frink olid nõiutud temaga ühineksid.
III
Kui sa küsisid Babbitt mida tema usk oli, oleks ta vastus kõlav
Boosters'-Club retoorika, "Minu religioon on olla oma mehe mehed, au mu vend kui
mina ja teen natuke muuta elu õnnelikumaks üks ja kõik. "
Kui teil oli pressitud teda lähemalt, oleks ta teatas: "Ma olen liige
Presbyterian kirik, ja loomulikult, ma nõustuda tema õpetusi. "
Kui sul oli nii jõhker, et minna, oleks ta protesteeris: "Siin on mingit kasu
arutatakse ja vaieldakse religiooni, see lihtsalt elavdab halb tunne. "
Tegelikult sisu tema teoloogia oli see, et see olend, kes oli
püüdnud teha meid täiuslik, kuid arvatavasti ei olnud; et kui üks oli hea mees ta
tahaks minna koht nimega Heaven (Babbitt
alateadlikult pildil see pigem nagu suurepärane hotell privaatne aed), kuid
kui oli paha inimene, see tähendab, kui ta tapeti või toime pandud vargus või kasutada
kokaiini või oli mistresses või müüdud olematu kinnisvara, saaks ta karistada.
Babbitt oli ebakindel, kuid sellest, mida ta nimetas "selles äris Hell."
Ta selgitas Ted, "Muidugi ma olen päris liberaalne, ma ei ole täpselt usuvad tulekahju
ja-väävlit Hell.
Loogiline, kuigi, et kaaskodanike ei pääse igasuguste asepresident ja
ei saa murtud seda, kuidas ma mõtlen? "Pärast seda teoloogia ta harva mõtisklenud.
Kernel tema praktiline usk oli, et see oli soliidne ja kasulik
üks äri, tuleb vaadelda kavatse teenuseid; et kirik hoidis Halvimad
Elemente on veel hullem ja et
pastori jutlusi, aga igav *** võib tunduda ajal võtta, kuid oli
voodooistic jõud, mis "ei kaaskodanike hea hoitud temaga ühendust Higher asju."
Tema esimene juurdlus Pühapäevakooli nõuandekomitee ei inspireerida
teda.
Talle meeldis Kinni Folks "Bible Class, kuhu täiskasvanud meeste ja naiste
lahendada vana kooli arst, dr T. Atkins Jordan, on vahuveini stiil
võrreldav täpsem
humoorikas pärast õhtusööki kõlarid, aga kui ta läks alla junior klassides oli ta
segaseks.
Ta kuulis Sheldon Smeeth, haridus direktor YMCA ja juht
kiriku-, koori-, kahvatu, kuid pingutavat noor mees lokkis juuksed ja naeratus, õpetamise
klassi kuusteist aastat vana poissi.
Smeeth armastades manitses neile: "Nüüd, stipendiaatide, ma lähen Heart to Heart
Arutelu Evening minu majas järgmisel neljapäeval. Me saame ära ise ja aus
meie Secret mured.
Sa võid öelda vana Sheldy midagi, nagu kõik stipendiaatide teha vähemalt Y.
Ma lähen selgitada avameelselt jube tavade lapsuke satub
kui ta juhindub Big Brother, ja umbes ohtudest ja hiilgus Sex ".
Vana Sheldy beamed damply; poistele vaatas häbi ja Babbitt ei teadnud, mis suunas
pöörduda oma piinlik silmad.
Vähem tüütu, kuid ka palju duller olid väikesed klassid, mis olid instrueeritud
filosoofia ja Oriental etnoloogia poolt tõsimeeli tüdrukuid.
Enamik neist on täidetud väga lakitud pühapäevakooli ruumis, kuid seal oli
overflow kelder, mis oli kaunistatud veenilaiendite vee torud ja
valgustatud väikesed aknad kõrgel pihkumine seina.
Mida Babbitt nägin, oli siiski esimese Congregational Church of Catawba.
Ta oli tagasi pühapäevakooli oma poisipõlve.
Ta lõhnas jälle, et viisakas juhmus võib leida ainult kiriku saalid, ta
meenutada puhul üksluine Pühapäevakooli raamatud: "Hetty, Humble heroiin" ja
"Josephus, Lad Palestiina" ta käperdatud
veel kord suure värvilise teksti-kaarte, mis ei ole poiss tahtis aga mitte poiss meeldis visata
eemale, sest *** olid kuidagi püha, ta oli piinasid komistuskivi pähe of
35 aastat tagasi, kui valdav Zenith kirik ta kuulas:
"Nüüd, Edgar, sa loed järgmise salmi. Mis see tähendab kui ta ütleb, et see on lihtsam
on kaamelil minna läbi nõelasilm?
Mida see meile õpetada? Clarence!
Palun ärge kõigutama nii! Kui sul oli õppinud oma õppetund sa ei
nii Rahutu.
Nüüd, Earl, milline on õppetund Jeesus püüdis õpetada oma jüngreid?
Üks asi, mida ma tahan, et sa eriti meeles pidada, poisid, on sõ*** "koos Jumalaga on kõik
asjad on võimalikud. "
Think, mis alati - Clarence palun pange tähele - just öelda "Mis Jumal kõik
asjad on võimalik "kui tunned, julge, ja Alec, kas sa lugeda
Järgmine salm; kui soovite pöörata tähelepanu te ei kaotaks oma koha! "
Undamine - undamine - undamine - hiiglaslik mesilased et boomed koobas väsimusest -
Babbitt algas tema avatud silmadega nap tänas õpetaja "privileeg
kuulates tema suurepärane õpetus "ja ajatatud edasi järgmise ringiga.
Kahe nädala pärast seda ta ei olnud ettepanekuid iganes jaoks Reverend Dr
Drew.
Siis ta avastas maailma Pühapäevakooli ajakirjad, tohutu ja hõivatud domeen
nädalalehed ja monthlies mis olid tehnilist, praktilisi ja tulevikku
otsin, sest kinnisvara veerud või kinga-ajakirjade juures.
Ta ostis pool tosinat neist on religioosne raamatupood ja till pärast südaööd
ta neid lugeda ja imetles.
Ta leidis ahvatlevaid näpunäiteid "Keskendumine Kaebused", "Scouting uusi liikmeid," ning
"Getting väljavaated sisse logida pühapäevakoolis."
Ta eriti meeldis sõna "väljavaateid," ja ta oli liigutatud lahtrisse:
"Moraalne vedrud kogukonna elu valeta sügaval tema pühapäevakoolide - oma kooli
usundiõpetuse ja inspiratsiooni.
Hooletusse jätmine tähendab nüüd kaotus vaimset jõudu ja moraalset võimu aastaid ....
Faktid nagu eespool, millele järgneb kohe käe kaebuse jõuavad inimesed, kes
ei saa kunagi olla naeris või jollied arvesse teevad oma osa. "
Babbitt tunnistas: "See on nii.
Ma kasutasin naha välja Ole Pühapäevakooli at Catawba kõik võimalused mul on, aga sama
aega, ma ei oleks, kus ma olen to-päev, võib-olla, kui ta ei olnud oma koolitus
aastal - in moraalne jõud.
Ja kõike Piiblist. (Great kirjandust.
On lugeda mõned ta jälle üks neist päevadest). "
Kuidas teaduslikult Pühapäevakooli võiks korraldada ta õppinud artikli
Westminster Täiskasvanute Piibel Klass: "Teine asepresident hoolitseb
stipendiumi klassi.
Ta valib rühm teda aidata. Need muutuvad uksehoidjad.
Igaüks, kes tuleb saab õnnelik käsi. Keegi kaob võõras.
Üks grupi liige seisab ukselävel ning kutsub möödujad tulla
sisse "
Võib-olla kõige tähtsam Babbitt teretulnud märkused William H. Ridgway sisse Pühapäev
School Times:
"Kui sul on pühapäevakooli klassi ilma särts ja get-up-and-go see, mis on,
ilma intressi, mis on ebakindel aitamas, mis toimib nagu mehe koos
aasta kevadel palavik, lase vana dr Ridgway kirjutada teile retsepti.
Rx. Kutsu Bunch õhtusööki. "Pühapäevakooli ajakirjad olid samuti
ümarad, nagu *** olid praktilised.
*** tähelepanuta ükski kunsti.
Kuna muusika Pühapäevakooli Times reklaamitud, et C. Harold Lowden "teada
tuhandeid läbi tema püha kompositsioonid, "oli kirjutatud uus meistriteos," õigus
"Igatsus sinu jaoks."
Luuletus, Harry D. Kerr, on üks daintiest võite ette kujutada ja muusika
on indescribably ilus. Kriitikud on kokku lepitud, et see pühkima
riigis.
Võib arvesse võluv püha laulu, asendades hümni sõ***: "Ma Heard
Voice of Jeesus öelda. "" Isegi tööõpetus oli piisav
kaaluda.
Babbitt märkida geniaalne viis kujutamaks Jeesuse ülestõusmine
Kristus: "mudel Õpilased teha.
Tomb Rolling Door .-- Kasuta square kaetud kast pööratud tagurpidi.
Kaas veidi ettepoole, et vorm groove allosas.
Lõika ruut uks, ka lõigatud ringi papp üle katta ukse.
Cover ümmarguse ukse ja haud paksult kõva liiva segu, jahu
ja veega ja lase kuivada.
See oli raske ümmarguse kivi üle ukse naiste leitud 'ära veeretatud' on
Ülestõusmispühade hommikul. See on lugu meie "Go-öelda."
Oma reklaamides Pühapäevakooli ajakirjades põhjalikult tõhus.
Babbitt oli huvitatud preparaat, mis "võtab teostamise koha eest
istuv mehed luues kahanenud närvikoe, toites aju ja
seedesüsteemi. "
Ta oli haritud teada, et müük Piiblit oli hustling ja rangelt
konkurentsivõimeline tööstus, ja nagu ekspert hügieeni oli ta rahul Sanitaartehnika
Osadus Outfit Ettevõtte väljakuulutamine
"Täiustatud ja rahuldava riided kogu, sealhulgas kõrgläikeliste
ilus mahagon salve.
See sahtel kõrvaldab kõik müra, on kergemad ja hõlpsasti kui teised ja on
rohkem kooskõlas mööbel kiriku kui tray muu materjal. "
IV Ta viskas hunniku Pühapäevakooli
ajakirjades. Ta mõtiskles: "Nüüd, there'sa päris he-maailma.
Corking!
"Häbi ma ei ole istunud veel. Fellow see mõju
kogukond - häbi, kui ta ei osale reaalses Viriili hustling religioon.
Sorteeri kristluse Incorporated, võite te öelda.
"Aga kõik austusest.
"Mõned inimesed võivad väita need Pühapäevakooli fännid on vääritu ja unspiritual ja nii
edasi. Kindlasti!
Alati teatud skunk kevadel asju!
Koputab ja sneering ja pisaravool-alla - nii palju lihtsam kui üles ehitada.
Kuid mind, ma kindlasti küljest nende ajakirju.
*** tõid Ole George F. Babbitt arvesse laagris, ja see vastus kriitikud!
"Mida rohkem mehine ja praktiline kolleegid, seda rohkem peaks ta viia ettevõtlikud
Kristlikku elu. Mulle seda!
Lõigake see hoolimatus ja pummeldamine ja - Rone!
Kus kurat sa olid? See on hea aeg o 'õhtul tulevad
sisse! "